ömer
@12ftm
Yolunda ve uğrunda bir harfin kırk yıllık köleliğe bedel düşüncesiyle, acziyetini bilen, umut dolu; ama nefsi dingin, gönlü zengin bir hüvviyete talip olma edasıyla ve tüm kitaplardan bir kitabı anlamaya çalışma gayesiyle Bismillah
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Yazar geçmişten günümüze ne kadar hikaye, mesel, kıssa varsa iyi kötü demeden boca etmiş kitaba bazıları çok anlamsız , bazıları çok saçma da olsa içinde vay be dedirten hikayeler de var.
Kitabın iyi tarafı hiç sıkıcı olmaması.
Bazı hikayelerin kıssadan hisse adına topluluklarda anlatılması ya da çocuklara nasihat babından anlatılması bu kitabı okumanın faydalarından olacaktır.
Öte yandan ümmetin örgütlenmesinin nitel özelliğine bakıldığında; birbirine dönüşümü mümkün olan, birbirlerinin tüm özelliklerini ayrı ayrı yansıttıkları, birbirlerini coğrafya/teritori üstü temsil edebildikleri üç aşamalı hiyerarşi içinde bir örgütlenme olarak görmekteyiz. Bu hiyerarşinin çekirdek unsuru mü’mindir, sonra aile ve daha sonra da cemaat gelmektedir. Bütün bunlar hem “kendi başlarına bir ümmet”tirler, hem de ümmet’i kurarlar. Bundan dolayı ümmet ulus-devlet gibi ne mekân ve ne de nüfusa bağımlıdır. Ulus-devleti “kendisi”nden başkası temsil edemezken, ümmeti her unsur temsil etme özelliğine ve kimliğine sahiptir; bundan dolayı mü’min, kimliğini kendisi ile “birlikte” taşır.
Demografik özellikte ise, öncelikle belirli bir nüfuz hacmine sahip olmak ulus-devlet için bir meşrûiyet kaynağıdır. Bundan dolayı yeni kurulan ulus-devletlerin büyük çoğunluğu ilk iş olarak nüfus sayımı yaptırırlar. Ümmet için böyle bir çoğunluğa ihtiyaç yoktur; çünkü Hz. İbrahim’in “kendi başına bir ümmet” olması, ümmet olmaya yetmektedir.