Ünlü haftalık haber dergisi NOKTA... 1 Nisan 1990 tarihli sayısı... Kapağında benim portrem; içinde benimle ve Ak-Doğuş’u çıkaranlarla yapılan mülakat... Ben şöyle demişim de bir kayma olmuş, kesintilerden dolayı şurası müphem kalmış da burası bilmem ne olmuş, konuşma dili yazı diline geçirilirken biraz öyle olmuş da filân yeri böyle olmuş... Bütün bunların tashihi bir yana, aynen veriyorum:
“Demokrasi bir teamül rejimidir... 3. Dünya ülkelerinde demokrasi olmuyor, olmaz da... Çünkü demokrasiyi doğuran şartlar vardır. Meselâ dünyanın hiçbir yerinde Batı’daki kadar fert hürriyeti karşısında bu kadar tedirginlik yoktur. Çünkü dünyanın hiçbir yerinde de insanlar Batı’daki kadar çile çekmemiştir... (...) Ama hiçbir rejim de kendisini yıkıcı hiçbir şeye müsaade etmez... Ölçü budur...”
Bu cümleler, Ak-Doğuş adlı bir İslâmî grubun “Kumandanı” Salih Mirzabeyoğlu’na ait. Kanunî bir yayın organına da sahip olan Ak-Doğuş’cular, şeriat düzenini getirmek için silâhlı mücadele gerektiği fikrini savunuyorlar. Ve komutanları Mirzabeyoğlu da, Nokta’nın “Seçim yoluyla demokratik kanallardan geçerek iktidara gelmek mümkün değil mi?” sorusuna yukarıdaki cevabı veriyor...
Hafta içinde yapılan bir dizi operasyon sonucu silâhlı sağ terör ve şeriat örgütleri, kamuoyunun odak noktası hâline gelmişti. Bu hafta Nokta’nın kapak sayfalarında yer alan Ak-Doğuş grubu da, Şeriat düzenini getirmek için silâhlı mücadelenin şart olduğunu vurguluyorlar ama şimdilik hiçbir silâhlı eyleme karışmadıklarını söylüyorlar. Mirzabeyoğlu ve grubun liderlerinin görüşlerine sayfalarımızda yer verirken “gizli bir terör örgütünü ortaya çıkarmak veya afişe etmek” mantığıyla hareket etmedik. Amacımız, İslâmî devleti silâhlı mücadele yoluyla kurmaktan başka bir çare görmeyen bir grubun düşünce tarzını, bakış
DELİLİNİZ NEDİR?
Ben hukukçu değilim. Lakin şu temel hukuk kaidesini herkes gibi ben de bilirim:
“Müddei iddiasını ispat ile mükelleftir. İspat edemezse müfteri olur.”
Bu temel kuralı esas alarak, yakın tarihimizin en çok tartışılan ve hakkında en çok söylem/iddia üretilen kişisi (Kenan EVREN) ve olayı (12 Eylül Müdahalesi) hakkında şu soruları sorabileceğimi düşünüyorum:
1) “Evet ortam karışık ve anarşi zirvede idi. Lakin ortamı kendileri (Kenan Evren ve arkadaşları) oluşturdu. Anarşi varmış gibi gösterip tiyatro oynattılar ve müdahale için meşru zemin oluşturdular” söyleminin DELİLİ NEDİR? Kenan Evren ve arkadaşlarının, gençlerin ellerine silah verip “hadi vurun birbirinizi” dediğinin DELİLİ NEDİR?
2) Kenan Evren’in “Şartların olgunlaşmasını bekledik. Daha çok insan ölsün ki halk bizi ve müdahaleyi daha çok tasvip etsin istedik. Bilerek anarşiyi önlemedik, daha da büyüsün diye seyirci kaldık” sözlerinin (ve benzeri söylemler) DELİLİ NEDİR?
3) Amerikalı bir yetkilinin “bizim çocuklar başardı” sözünün DELİLİ NEDİR?
4) Erdal Eren’in 17 yaşında iken mahkeme kararı ile yaşının büyütüldüğünün DELİLİ NEDİR? İlgili mahkemenin (yaş büyütme mahkemesinin) dosya numarası, karar numarası, karar tarihi nedir? Belgelerini gösterir misiniz?
5) 12 Eylül yönetimi döneminde idam edilen 48 kişinin, sadece sağcı-solcu oldukları için idam edildiklerine, suçlarının olmadığına, melek gibi gençler olduklarına dair DELİLİNİZ NEDİR? Daha doğrusu bu iddiaların tersini kanıtlar mahkeme tutanakları ve belgelerin doğru olmadıklarına DELİLİNİZ NEDİR?
6) 12 Eylül sabahı tüm eylemlerin bıçak gibi kesildiğine, (her şey bir kurgu ve tiyatro olduğu için(!) ) anarşi, terör ve cinayetlerin bir anda sıfıra indiğine dair DELİLİNİZ NEDİR?
7) Kenan Evren’in, sivil yönetime geçerken Turgut Özal’ın
Reklam
🔥Bir zamanlar halka güç veren karşı kültür idealistleriydiler. Bugün ise açgözlü tekelciler haline geldiler. Devlet tarafından herhangi bir şekilde dizginlenmektense demokrasimizi yok etmeyi tercih edecek durumdalar. Ve durdurulmaları gerekiyor.
I. Şu Deccal Saçmalığı
Amerikan teknokrasisinin yükselişini yirmi ikinci yüzyılda inceleyecek tarihçiler, bu dönüşümün zirvesini Peter Thiel’in Eylül ve Ekim 2025’te San Francisco’daki Commonwealth Club’da verdiği dört konferansta bulabilir. Thiel’in serveti 29 milyar dolar. Kendisi veri madenciliği devi Palantir’in yönetim kurulu başkanı ve PayPal’ın kurucularından biri. Bu tarihçiler, Amerikan teknokrasisinin garajlarda tuhaf icatlarla uğraşan, Whole Earth Catalog okuyan neşeli tiplerden Philip K. Dick kehanetlerini hayata geçiren karanlık oligarklara dönüşümünü izlerken, o dört konferansa özel bir yer verebilir. Konferansların konusu Deccal’di.
Thiel şöyle açıklıyordu: “On yedinci, on sekizinci yüzyılda Deccal, bir Dr. Strangelove olurdu; bu türden kötü, çılgın bilim yapan bir bilim insanı.” Thiel konuşurken dışarıda onlarca protestocu yürüyordu. Bazıları şeytan kostümü giymişti. Ellerindeki pankartlarda “Son Yakın / Palantir Yoldur / Thiel Yolu Gösteriyor” gibi ifadeler yazıyordu. Thiel devam etti: “Yirmi birinci yüzyılda Deccal, bütün bilimi durdurmak isteyen bir Luddit’tir. Greta ya da Eliezer gibi biridir.” Greta, İsveçli iklim değişikliği aktivisti Greta Thunberg’di. Eliezer ise Berkeley merkezli yapay zekâ eleştirmeni Eliezer Yudkowsky’ydi.
__Sınıf savaşı bundan daha zıvanadan çıkmış hale pek gelemez. Amerikan plütokrasisi hakkında ne derseniz deyin, ekonomik çıkarını nadiren dinî bir zorunluluk olarak çerçeveler. Ama Silikon Vadisi daha masum günlerinde bile büyüklenmeye yatkındı. Yalnızca yeni bir
KISA KISA KİTABIMIN ÖN SÖZÜ:
Gerek bilimsel veriler gerekse de bireysel gözlemler, toplum olarak okuma konusunda karnemizin pek de iyi olmadığını hatta biraz daha gerçekçi olmak gerekirse çok kötü olduğunu ortaya koyuyor.
“Zararsız gibi görünen bu olumsuz tablo, aslında hayata yansıyan pek çok olumsuzluğunun da baş müsebbibidir”, dersek abartmış olmayız kanaatindeyim. Sizce de bu okuma ve buna bağlı olarak da düşünme eksikliğimiz, gerek hep vurgu yaptığımız muasır medeniyetler seviyesine çıkamama, bir İsviçre, bir Norveç, bir Japonya olamama, gerekse de bir türlü kurtulamadığımız toplumsal sorunlara çözüm bulamayışımızın sebeplerinden birisi olamaz mı?
Bitmek tükenmek bilmeyen kadına şiddet, yolsuzluk, torpil, kayırma havadislerinin de, hastanede, postanede, bankada sıra beklerken uzun kuyruğa aldırış etmeyip en öne doğru yürüyen vatandaşın da, aslı astarı olmayan masa başı bir haber içeren görselin sosyal medyada binlerce kez paylaşılmasının da en önemli var oluş sebebidir belki de okumaya olan bu alerjimiz.
Neyse ki son yıllarda internet ve sosyal medya diye bir şey girdi hayatımıza ve bu sayede az da olsa kullanır olduk okuma-yazma yetilerimizi. Lakin burada da tercihimiz paylaşılan yazıların olabildiğince kısa olması yönünde. Hatta okumaya göre çok daha külfetsiz ve keyifli olan izleme olayında bile kriterlerimiz var. Kimimize göre ilgimizi çeken bir konuda bile olsa 10 dakikayı geçmemeli izlenecek bir video. Kimimize göre 5, kimimize göre 3, hatta kimimize göre 1,5 dakikadan uzun olmamalı. Okunacak yazının, izlenecek videonun ilk önce uzunluklarına bakıyoruz. Uzun, analitik, yorucu yaklaşımlardan/yazılardan sıkılıyor; kısa, keskin, etkili, hap gibi yazılar arıyoruz.
Gerek bu gerçekliği biliyor olmam, gerekse de önceki iki kitabımı edinen pek çok
Anlıyorum Efendim. Şimdi de izninizle 12 Eylül’e gelelim. 12 Eylül bildiğiniz gibi birçok hareketi hem iç ve hem de dış (muhteva ve şekil) açısından büyük ölçüde etkiledi. Şimdi bu etkileme ve etkilenme neticelerine bakarak 12 Eylül Müslümanlar açısından yararlı mı oldu?
Seyyid Ahmet Arvasi: **Şimdi, olan olması gerekendir. Ortada bir içtimâî vakıa varsa, bir olmamalıydı diyemeyiz. Olmuştur çünkü. Şartlar, zaruriyeler… Neyle izâh ederseniz edin, olmuştur. Olmuşsa mukadderdir. Yâni, tarihteki falan hâdise olmamalıydı, falan hâdise şöyle olsaydı diye temenni edebiliriz ama bu hâdiseyi meydana getiren bir sebep ve sonuçlar zinciri var. Ve onu durduramazsınız artık. Biz, zaman üç boyutludur deriz, dün, hâl ve gelecek. Bizim geçmişe söyleyecek hiçbir sözümüz yoktur. Hâl üzerinde dahi bizim etkimiz çok zayıftır. Bizim ancak gelecek hakkında ümitlerimiz, hayâllerimiz ve düşüncelerimiz olabilir. Tabiî bundan geçmişten istifade edilemez anlamı çıkartılamaz. Geçmişte yapılan hatâları, sebep ve sonuç ilişkileri içinde değerlendirmekte muhakkak yarar var. 12 Eylül neden olmuştur? Bunun sebepleri üzerinde uzun uzun durmak mümkündür. 12 Eylül olmasaydı daha mı iyi olurdu? Sorusuna bile cevap vermeyeceğim. 12 Eylül Türkiye’de bugünkü durumu meydana getiren amillerden biridir. Günümüzü değerlendirmek ve yarına bir şeyler getirmek lâzımdır.
Efendim, şöyle sorayım; 12 Eylül İslâmi hareketin hedefine ulaşması açısından menfî mi, yoksa müspet mi etki etti?
Seyyid Ahmet Arvasi: **Biz Müslümanlar olarak evvelâ ne istiyoruz? Ne bekliyoruz? Realist olmamız lâzım. Şimdi, 1988 Türkiye’sinde biz Müslümanlar neler yapabiliriz? Ve bugünkü dünyada (bugünkü dünya dengesi içinde) ne isteyebiliriz? Kanaatime göre Müslümanların isteyebileceği şey, demokratik mânâda hürriyet nizâmına kavuşmaktır. Yâni, bugün bir
Seyyid Ahmet Arvasi: **Şimdi, olan olması gerekendir. Ortada bir içtimâî vakıa varsa, bir olmamalıydı diyemeyiz. Olmuştur çünkü. Şartlar, zaruriyeler… Neyle izâh ederseniz edin, olmuştur. Olmuşsa mukadderdir. Yâni, tarihteki falan hâdise olmamalıydı, falan hâdise şöyle olsaydı diye temenni edebiliriz ama bu hâdiseyi meydana getiren bir sebep ve sonuçlar zinciri var. Ve onu durduramazsınız artık. Biz, zaman üç boyutludur deriz, dün, hâl ve gelecek. Bizim geçmişe söyleyecek hiçbir sözümüz yoktur. Hâl üzerinde dahi bizim etkimiz çok zayıftır. Bizim ancak gelecek hakkında ümitlerimiz, hayâllerimiz ve düşüncelerimiz olabilir. Tabiî bundan geçmişten istifade edilemez anlamı çıkartılamaz. Geçmişte yapılan hatâları, sebep ve sonuç ilişkileri içinde değerlendirmekte muhakkak yarar var. 12 Eylül neden olmuştur? Bunun sebepleri üzerinde uzun uzun durmak mümkündür. 12 Eylül olmasaydı daha mı iyi olurdu? Sorusuna bile cevap vermeyeceğim. 12 Eylül Türkiye’de bugünkü durumu meydana getiren amillerden biridir. Günümüzü değerlendirmek ve yarına bir şeyler getirmek lâzımdır.
Efendim, şöyle sorayım; 12 Eylül İslâmi hareketin hedefine ulaşması açısından menfî mi, yoksa müspet mi etki etti?
Seyyid Ahmet Arvasi: **Biz Müslümanlar olarak evvelâ ne istiyoruz? Ne bekliyoruz? Realist olmamız lâzım. Şimdi, 1988 Türkiye’sinde biz Müslümanlar neler yapabiliriz? Ve bugünkü dünyada (bugünkü dünya dengesi içinde) ne isteyebiliriz? Kanaatime göre Müslümanların isteyebileceği şey, demokratik mânâda hürriyet nizâmına kavuşmaktır. Yâni, bugün birDeğerli alıntı ve iletileriniz için teşekkürler1000Kitap
Necmettin Temizbaş
Necmettin Temizbaş
"Yeni yıl, bireyin kendini anlama ve gerçek benliğiyle uyum içinde olma arzusunun başlangıcıdır.Herkese içsel keşiflerle dolu, derinliklerde anlam arayışı içinde geçen bir yıl dilerim."
Kierkegaard
Hayat bazen bir manevra bazende bir harp sahasıdır yeni yıl ise harp ağırlıklarını atmak yeni bir savaşa hazırlanmak gibidir sizde harp ağırlıklarınızı atın kendinizi nefis denen canavarla savaşa hazırlayın
8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü
Kadın dünyadır Kıymetini bilene dost, eş, yoldaştır. Kavgada sırtını güvenle dayadığım dağdır Kimi zaman ürkek, kimi zaman çocuk Her zaman sevgi dolu kocaman bir yürektir.
Allah Teala güzel amelleri boşa çıkarmaz
Kıymet bileni mükâfatsız bırakmaz
Kavda sırt dosttan başkasına dayanmaz
Kadının yüreği yiğitsiz olmaz
Bizi birleştiren şeyler, bizi ayıranlardan çok daha fazla.
Hypatia
Ayşe Karakuş
Ayşe Karakuş
Seni Düşünmek
Necmettin Temizbaş
"Yeni yıl, bireyin kendini anlama ve gerçek benliğiyle uyum içinde olma arzusunun başlangıcıdır.Herkese içsel keşiflerle dolu, derinliklerde anlam arayışı içinde geçen bir yıl dilerim."
Kierkegaard
Hayat bazen bir manevra bazende bir harp sahasıdır yeni yıl ise harp ağırlıklarını atmak yeni bir savaşa hazırlanmak gibidir sizde harp ağırlıklarınızı atın kendinizi nefis denen canavarla savaşa hazırlayın
8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü
Kadın dünyadır Kıymetini bilene dost, eş, yoldaştır. Kavgada sırtını güvenle dayadığım dağdır Kimi zaman ürkek, kimi zaman çocuk Her zaman sevgi dolu kocaman bir yürektir.
Allah Teala güzel amelleri boşa çıkarmaz
Kıymet bileni mükâfatsız bırakmaz
Kavda sırt dosttan başkasına dayanmaz
Kadının yüreği yiğitsiz olmaz
Bizi birleştiren şeyler, bizi ayıranlardan çok daha fazla.
Hypatia
Ayşe Karakuş
Ayşe Karakuş
Seni DüşünmekReklam
Reklam