KAFİRLERİ DOST EDİNMEYİ YASAKLAYAN HADİSLERAlıntı
“Yalnızlık, kötü arkadaştan daha hayırlıdır.” (Hâkim, III, 343)
🌷 İyi arkadaşla kötü arkadaşın misali, misk taşıyanla körük çeken insanlar gibidir. Misk sahibi ya sana kokusundan verir veya sen ondan satın alırsın. Körük çekene gelince ya elbiseni yakar yahut da sen onun pis kokusunu alırsın. (Buhârî, Büyû 38; Zebâih 31; Müslim, Birr 146, (2628))
🌷 “Allah’ın dostları ancak muttakilerdir.” (Enfal 34. Ayet) nazil olunca, Resûlullah (sav): “Benim dostlarım ancak muttakilerdir.” (Hâkim, Müsterdek, II, 328) buyurarak, işin esâsının iman ve takva olduğunu belirtir.
🌷 Ben müşrikler arasında yaşayan her Müslümandan uzağım. Müminlerin müşriklere yakın yerlerde oturmamaları gerekir. / Kaderi inkâr edenlere yakınlık duyup bir arada oturmayın ve onlarla kader hakkında tartışmayın!
🌷 Kişi dostunun dini üzeredir. Öyleyse her biriniz, kiminle dostluk kuracağına dikkat etsin. / Müminden başkasıyla arkadaşlık etme. Yemeğini de takva sahibi (müminlerden) başkası yemesin.
(Tirmizi, kitabus Seyr, 42; Ebu Davud, Cihad, 105; Nesai, Kasame, 27 / Ebû Davûd, 4720 / Ebu Davud, Edeb, 19, Tirmizi, Zühd, 45 / Tirmizi, Zühd, 56; Ebu Davud, Edeb, 16; Ahmed b. Hanbel, III, 38)
" En başından beri umut ettiğim şeyin aynısını diliyorum. Öyle cesur, öyle öngörülemez, beklenmedik sevinçlerle ve unutulmaz sevgilerle dolu bir hayat diliyorum ki, hiçbir kutu tüm anılarımı içine sığdıramasın.
Böyle bir hayat kusursuz olmayacak. Daha iyi bir şey olacak.
Benim kendi cennetim olacak. "
• 
Patti Smith
Patti SmithReklam
KÂFİRİ SEVMEYİ VE DOST EDİNMEYİ YASAKLAYAN AYETLEREdebiyat
(Nüzul Sebebi ve Sırasına Göre)
1. Kâfiri Sevmeyi Yasaklayan Ayetler
“Kim bir kavmi severse, Allah Teâlâ onu onların arasında haşreder.” (Heysemî, X, 281)
Allah (ﷻ) Şöyle Buyurdu:
✔ Ey (Hatıb) İman edenler! Benim de (dinde) düşmanım, sizin de (savaşta) düşmanınız olan (müşrikleri, yardım ve nusret ile) kendilerine sevgi göstererek dost edinmeyin. Siz sevgi sebebiyle onlara sır veriyorsunuz. Hâlbuki onlar size gelen hakkı inkâr ettiler. Rabbiniz olan Allah’a inandınız diye Resûlü ve sizi yurdunuzdan çıkardılar. Eğer rızamı kazanmak üzere benim yolumda savaşmak için çıktıysanız böyle yapmayın. Onlara gizlice sevgi besliyorsunuz. Oysa ben sizin (mektup ve tastikinizle) gizlediğinizi de, (özür ve tevhidinizle) açığa vurduğunuzu da bilirim. Sizden kim bunu yaparsa, mutlaka doğru yoldan (hidayetten) sapmıştır.
Sebeb-i Nüzul: Ayetler, Hâtıb İbni Ebi Beltea hakkında nazil oldu. Hâtıb, Hz. Peygamber (sav)'in Mekkeye savaşa çıkacağını öğrenince onlara “Hz Peygamber size geliyor, tedbirinizi alın” diye mektup yazdı. Mektubu Muttalib oğullarının kölesi Sare ile gönderdi. Bunun üzerine Hz. Cebrail inip durumu Hz. Peygambere bildirdi. Hz. Peygamber; Ali, Ammar, Talha, Zübeyir ve Ebu Mirsedi (ra) mektubu almak üzere görevlendirdi ve şöyle dedi: “Yola çıkın, Hâh ravzasına varınca orada bir kadın bulacaksınız. Onda, Hâtıbın Mekkelilere yazdığı bir mektup var. Mektubu kadından alın, kendisini ise yoluna bırakın. Şayet direnirse boynunu vurun!” Kafile yola çıktı. Belirtilen yerde kadını buldular. Ama kadın mektubu inkâr etti, bunun üzerine dönmeye niyetlendiler. Hz. Ali kılıcı gösterince, saçlarının arasından mektubu çıkardı. Daha sonra Hz. Peygamber Hâtıbı huzuruna çağırdı, niye böyle yaptığını sordu. Hâtıb dedi: “Ya Rasûlullah, İslâma girdikten sonra küfre dönmüş değilim, Sana
➡️ *İhramlıya yasak olanlar*
*Sual: İhramlıya neler yasaktır ve neler serbesttir? Yasak olanları bilerek veya bilmeyerek, unutarak yapanların ne yapması gerekir?*
*Cevap:* İhram giyen kimseye, bazı şeyler yasak olur. Mesela, karadaki av hayvanlarını öldürmesi, dikilmiş elbise giymesi, bir yerini tıraş etmesi, cima etmesi, kavga ve münakaşa etmesi, koku sürünmesi, tırnak kesmesi, erkeğin mest, ayakkabı giymesi ve başını örtmesi, hatmi ile başını yıkaması, eldiven, çorap giymesi, hamama girmesi, kendiliğinden çıkan ot ve ağaçların koparılması, kendi üzerinde bulunan bitin öldürülmesi ve öldürmek için gösterilmesi caiz değildir. Bunları bilerek veya bilmeyerek, unutarak yapanlara, kurban, sadaka cezaları lâzım olur. Müt’a, yani temettü kurbanı ve kıran kurbanı etinden sahibi yiyebilir. Ceza olarak kesilenlerin etlerinden yiyemez. Müfrid hacda bir kurban icap ettiren suçu, karin hacı işlerse, biri ömre için, iki kesmesi lâzımdır.
İhramda iken pire, her türlü sinek, başkasının üzerinde bulunan biti, fare, yılan, akrep, kurt, çaylak gibi zararlı ve insana saldıran hayvanları öldürmek, başını sabun ile yıkamak, nalın ve onun gibi üstü açık ayakkabı giymek, diş çıkartmak, bit ölmemek ve saç dökülmemek üzere hafif kaşınmak, renkli ihram giymek, gusül abdesti almak, başını dokundurmamak şartı ile, tavan, çadır, şemsiye altında gölgelenmek, başı âdet olmayan şey ile [tas, tepsi] örtmek, paket gibi şeyler koymak, beline kuşak, kemer, para kesesi, kılıç, silah bağlamak, yüzük takmak, insanların dikip yetiştirdiği sebze ve ağaçları koparmak, düşman ile dövüşmek caizdir. Kadınların başını örtmesi lâzım olup, deriye değmemek üzere yüzlerini örtmeleri ve dikilmiş elbise, mest, çorap giymeleri, örtü altına ziynet eşyası takmaları caizdir.
*Tam İlmihâl s.
➡️ *Mikât denilen yerleri, ihramsız geçmek*
*Sual: İhrama nerede girmek gerekir? Mikât denilen yerleri, ihramsız geçmek caiz midir?*
*Cevap:* Hac için, ömre için, ticaret için veya herhangi bir şey için uzaktan gelenlerin, mikât denilen yerleri, ihramsız geçerek, Mekke-i mükerreme Haremine girmeleri haramdır. Geçenin, geri mikâta gelip ihrama girmesi lâzımdır. İhrama girmezse, kurban kesmek lâzım olur. *(Mikât)* denilen yerler ile, Harem-i Mekke arasına *(Hil)* denir. Hilde oturup da Mekke’ye ihramsız girenlerin hac veya ömre yapması vacib olur. Mikâttan geçerken, bir iş için Hilde kalmağı niyet edenlerin ve Hilde oturanların, hacdan başka niyet ile, ihramsız Hareme girmeleri caizdir. Mesela Cidde şehri Hilde’dir. *(Harem),* Mekke-i mükerremeden biraz daha geniş olup, hududunu İbrahim aleyhisselâmın diktiği taşlar göstermektedir. Bu taşlar, çok kere yenilenmiştir. Mescid-i harama *(Harem-i Kâbe)* veya *(Harem-i şerif)* denir. Hac için, Hilde oturanlar Hilde, Harem-i Mekke’de oturanlar Haremde ihrama girer. Mikât yerlerini geçerken, niyet ederek ve telbiye yaparak, yani, emrolunan şeyi okuyarak, usulü ile, ihrama girilir. Mikât yerinden önce, hatta kendi memleketinde de giymek caiz, hatta daha iyidir. Hac aylarından önce giymek de caiz ise de, mekruhtur. Mekke ve Medine şehirlerine *(Haremeyn-i şerifeyn)* denir.
*Tam İlmihâl s. 343*
hakikatkitabevi.net/bookread.php?bo...
❤️ Beğen 👉 Paylaş 📣 Tavsiye Et
➡️ *Haccın farzı üçtür*
*Sual: Haccın farzı kaçtır ve bunlardan birisi yapılamazsa hac sahih olur mu? Kâbe’den başka bir cami etrafında ibadet için dönen kâfir olur mu?*
*Cevap:* Haccın farzı üçtür. Bu üçünden biri yapılmazsa hac sahih olmaz.
1 - İhramdır. *(İhram)*, niyet ile birlikte zikirden [telbiye] ibaret olup, bazı şeyleri kendine yasak etmektir. Namazda iftitah tekbiri gibidir. Alâmeti, peştamal gibi, iki beyaz bez olup, biri belden aşağı sarılır, öteki, omuzlara sarılır. İple bağlanmaz, düğümlenmez. Bunun için kuşanılan bu iki beze de ihram denildi. Tavafa başlarken, ihramın ortasını sağ koltuk altından geçirip, iki ucunu sol omuz üstüne getirmek sünnettir.
2- Arefe günü Arafat’ın, (Vadi-yi Urene) denilen yerinden başka herhangi bir yerinde *(Vakfe)*ye durmak. Herkes, ehil olan imama karşı ayakta durup, ayakta duramazsa, oturup imamın duasını dinler. Sonra, oturabilir, yatabilir.
3- Kâbe-i muazzamayı *(Tavaf-ı ziyaret)* etmektir. Tavaf, Mescid-i haram içinde, Kâbe-i muazzama etrafında dönmek demektir. Dördü farz, üçü vacib olmak üzere yedi kere dönülür. Zemzem kuyusunun ve Makam-ı İbrahim’in dışından dolaşarak da tavaf etmek caizdir. Kadınların tavaf ederken, Kâbeye yaklaşmamaları efdal olduğu *(Eşbâh)*da yazılıdır. Kadına dokunmak ihtimâli çok ise, Şafiilerin Hanefi veya Malikiyi taklit etmesi lâzım olur. Tavafı mescit dışından yapmak caiz değildir. Tavafa niyet etmek de, ayrıca farzdır. Tavaf-ı ziyareti, Arafat’tan sonra yapmak da farzdır. Tavaf ederken ve sa’y ederken, ezan okunursa, bunlar bırakılıp, namazdan sonra tamamlanır. Tahtâvînin *(Merâkıl-felâh)* haşiyesi, bayram namazında diyor ki, (Kâbe’den başka bir cami etrafında ibadet için dönenin kâfir olmasından korkulur).
*Tam İlmihâl s.
Reklam
Reklam