Ey müslümanlar topluluğu
Bayram sevinci, dostlarla ve akrabalarla olan buluşmalar; sizlere, (özgürlüğünden) mahrum olan ve gardiyanlardan başkasını görmeyen esir kardeşlerinize dua etmeyi unutturmasın.
Şeyh Süleyman ulvan فك الله أسره
*Soru:*
Sudan, Irak ve Yemen’den bir grup kardeşimizden gelen soru şöyledir: "Bazı insanlar Ramazan orucuna Suudi Arabistan’ın hilal görüldü kararıyla başlıyor, bazıları ise yaşadıkları ülkeye tabi oluyor. Bu durum, Ramazan’ın başlangıcını belirlemede ihtilaflara neden oluyor. Bu durumda doğru davranış ne olmalıdır? Allah sizi ve Müslümanları hayırla mükafatlandırsın."
*Cevap:*
Şeyh: Alemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun; Peygamberimiz Muhammed’e, onun ailesine ve tüm ashabına salat ve selam olsun. Hilal meselesi, ilim ehli arasında ihtilaflı bir konudur:
*1. Görüş* : Küresel Görüş (İmam Ahmed’in Mezhebi)
Bazı alimlere göre, hilalin görülmesi şer’i bir yolla sabit olmuşsa, tüm Müslümanların (Ramazan ise) oruca başlaması, (Şevval ise) bayram etmesi gerekir. İmam Ahmed’in mezhebinde meşhur olan görüş budur. Buna göre, hilal Suudi Arabistan’da görülmüşse, dünyadaki tüm Müslümanların bu rüyete göre amel etmesi vaciptir.
*Delilleri:* "İçinizden kim o aya erişirse oruç tutsun" (Bakara, 185) ayetinin ve Hz. Peygamber’in (sav) "Hilali görünce oruç tutun, hilali görünce iftar (bayram) edin" hadisinin genel hitabıdır. Onlara göre bu hitap, yeryüzündeki tüm Müslümanları kapsar.
*2. Görüş:* Hilalin Doğuş Yerlerinin (Metali) Farklılığı (İbn Teymiyye’nin Görüşü)
Diğer bazı alimlere göre ise, hilalin doğuş yerleri (matlalar) astronomik olarak birbirinden farklıdır. Bu yüzden her bölgenin kendi rüyetine göre hareket etmesi gerekir. Bu görüş, Şeyhülislam İbn Teymiyye’nin tercihidir.
Dayanağı: Aynı ayet ve hadisleri kullanmakla birlikte yorumları farklıdır. İbn Teymiyye der ki:
"Hüküm, hilali görmeye veya ona şahit olmaya bağlanmıştır. Hilali görmeyen veya hilalin doğuş yeri kendisininkinden farklı olan bir yer için hilal henüz doğmamış sayılır."
*Kıyas:* Günlük namaz ve