Agajari bir konuşmasında, her Müslüman kuşağın körü körüne mollaların peşinden gitmek yerine, İslam'ı kendi çağı için yeniden yorumlaması gerektiğini savunmuştu.
Seyahatlerim beni kaçınılmaz bir sonuca götürdü: İslam'ın cenneti bir varış yeri değil, bir seyahat tarzıdır. Yaşamı durduramadığımız gibi, cenneti aramaktan da vazgeçemeyiz. Bu arayış, sürekli bir oluş sürecidir. Keşfettiğim bütün başarısız cennetler, yanlış yönlendirilmiş bir varış inancına dayanıyor. Bu yüzden herkes sorgulanmaya kapalı, kesin inançlar kümesiyle yaşamak zorunda kalıyor. Oysa seyahatin kendisi her gün su kaynağına giden yoldaki bir düşünme ve sorgulama biçimidir.
Bulduğum ise oldukça farklıydı. Müslümanların büyük çoğunluğu, cenneti yeterince hayırlı amel biriktirerek satın alabilecekleri bir meta olarak görüyor: Şeriatın modası geçmiş kavramlarını dayatma; bütün sanat, edebiyat ve kültür türlerini yasaklama; İslam namına ölme ve öldürme. Bu sözde zenginliğin biriktirilmesi, kendi içinde bir amaç haline geldi. Böylece Kur'an'daki cennet vizyonu, dünyevi cehennem vizyonuna dönüştü; kan dökme ve bağnazlık, zulüm ve şiddet, sansür ve iğdiş etme cehennemi. Şeytan çoğu zaman, sürekli olarak "artık şeytan burada yaşamıyor" diyenlerin içinde yaşıyor. Yoksa Kur'an'ın ruhundan nasıl bu kadar uzak, onun cennet tarifine nasıl bu kadar aykırı olunabilir?