Amine ibis
@Amineibis
11 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Handan yeşili, Tina’nın çilleri, Kara kedi...
Mustafa Çiftci zannediyorum birçok insanın Gönül Dağı dizisiyle tanıdığı bir isim. Ben diziyi izlemiyorum, kütüphanede tesadüfen denk geldim Bozkırda Altmışaltı’ya. (İyi ki de denk gelmişim 2016 Yazarlar Birliği En İyi Hikaye Kitabı Ödülü’nü alan bu kitaba. )
Kitap yalnızca bu toprakların insanına hitap etmiyor ya da Anadolu güzellemesi yapılmıyor. İyisiyle kötüsüyle anlatılıyor bizim topraklar.
—Anadolu’nun bağrında yer alır Yozgat ve burda yarım kalır bazı şeyler. Bir elektrik kesilmesi gibi kesilir hayaller bazen. Mecbursundur bazı şeylere. Bu mecburiyetin getirdiği garanticilik vehmi hakimdir birçok kişi üzerinde. Risk almak kolay değildir çünkü buralarda. Yiyecek ekmeğin, başını sokacak bir evin varsa kalanı maceradır..
Okursanız öykülerde bunu net bir şekilde hissettiğiniz anlar olacak. Yarım kalan sevdalara, yarım kalan hayallere tanık olacaksınız çoğu kez. Sıkça kullandığımız ya da aşina olduğumuz kelimeler vardır bizim. “Fındılı fıstık,ensesi sararmak, ivilini civilini bilmek, öpçelenmek ...” birçoğunuz bunları ilk kez duyacaksınız belki. Belki tebessüm ettirecek bu kelimeler size...
Taşrayı, kıtlığı, aşkı, evlat ana-baba ilişkisini, yorgunluğu, yorgunluğun yaşamak gibi bir sebebi olduğunu bu yer yer gözleri yaşla dolduran, yer yer güldüren hikayelerde tadacaksınız.
Reklam
Tatar Çölü ..
aramızda öyle kuvvetli bir bağ var ki..
Mecburiyetin, umudun, ataletin, saplantının, beklemenin, kuralların, alışmanın, (alışmak ve bu alışmayla gelen) çürümenin ve
“artık çok geç” hissinin beni yiyip bitirmesi bilmem kaçıncı kez.
Kaçıncı kez bir kitap karakteri sayesinde gözümün açılması.
Sonra kabullenişim yeniden ve yeniden
“Kaderden kaçamazsın kaçış da kaderdir”
.
Seneler sonra yeniden okuyacağım Tatar Çölü’nü. Dileğim yeniden okuyana dek bu garanticilik vehminden kurtulmak, kendimi bir çürümeye mahkum etmemek.. Duam kaderin önüme sunduklarından güzel olanını seçebilmek.
Abbas Sayar benim için oldukça önemli bir yazar. Elbette Yozgatlı olması bu önemin en büyük etkeni. Okuduğum üçüncü kitabı “ Can Şenliği “. Sayar’ı daha önce okumadıysanız veya Yozgatlı değilseniz bu kitap size oldukça farklı gelebilir. Farklı derken argo kelimelerin istifi gibi görünebilir başta.
Sayar; yaşlı bir adam olan Hüseyin Ağanın yerel dili ile sunuyor bize romanını. (Yerel dile bu kadar hakim olduğumu düşünmeme rağmen benim bile zaman zaman kelimelerin anlamını araştırdığım oldu.)
Abbas Sayar memleketini, insanını o kadar iyi tanıyor ki. Ve bunu roman karakterleri ile içimize işler bir biçimde aktarıyor. İnsanın içinde bir yıkıma sebep oluyor Hüseyin Ağanın yaşamı. Belki Abbas Sayar kadar değil ama bu toprakların insanını, yaşamını, düşünce yapısını, insana bakışını, hayattan beklentisini ben de biliyorum, tanıyorum. Belki bunca tanışıklık sebep oldu içimde bir enkaza.
Yakın zamanda kaybettiğimiz bir akrabamı, köyümüzden tanıdığım bir iki yaşlı insanı sürekli Hüseyin Ağanın yerine koydum durdum. Ve belki de yaşlı bir insanın düşünce dünyasına ilk kez bu kadar girebildim, evlat olmanın bilincini bu kadar derinde hissettim. Kitabın içeriği hakkında bir şeyler yazmayı sevmiyorum. Bu yüzden yorum konusunda biraz kısıtlıyorum kendimi. Şunu şunu anlatıyor dediğinde biri, o kitabı okuyasım gelmiyor. Bu yüzden en kısa ifade ile son olarak Hüseyin Ağanın bizden biri olduğunu, okudukça tanıdığınız insanların aklınıza geleceğini ve okunmaya değer bir kitap olduğunu söylemek istiyorum.
.
Can Şenliği/ Nail Abbas Sayar/
1975 Madaralı Roman Ödülü
İslam ve BatıDüşünce
İslam ve batı medeniyetleri aralarındaki önemli farkları rağmen çatışmak zorunda değildirler. Bir arada yaşamanın asgari şartı herkesin kendi kalarak ortak iyide uzlaşmasıdır. Adil, katılımcı ve eşitlikçi bir dünya düzeninin anlamı herkesin aynı şekilde düşünüp yaşaması değil farklı görüşlerin bir arada var olma kararlılığını göstermesidir. İslam ve Batı medeniyetleri “iyilikte yarışan topluluklar” (maide 5:48) oldukları zaman bölgesel ve küresel barışa katkıda bulunacak ve belki de Kipling’i haksız çıkaracaklardır.
(İlk Nobel edebiyat ödülünü alan ve İngiliz sömürgeciliğine yazdığı övgülerle tanınan İngiliz şair Rudyard Kipling “Doğu Doğu’dur, Batı Batı’dır. Ve bu ikili hiçbir zaman bir araya gelmeyecektir; ta ki yerle gök tanrının
büyük hüküm kürsüsünde hazır bulunana kadar.” dediğinle Batı’nın Doğu algısının özelliklerinden birini dile getiriyordu. )
...
İSLÂM ve BATI
İBRAHİM KALIN
.
İbrahim Kalın Batı’nın Doğu’ya yani İslâm’a bakışını duru bir şekilde ispatlarıyla anlatmış. İspat derken ulaşılan yazılar, elde edilen verilen ve Batı’yı dünüyle, İslâm kaynaklarından aldığı besinle ve hatta bugünüyle, İslam’a karşı aldığı tavır ve görüşleriyle aktarmış okuyucuya.
.
Batı kendi dinini yaymak, her gelişmeyi kendinden göstermek, kendini medeniyetin temeli kılmak, güçlü kılmaktan ziyade kendini asıl Güç kılmak ve toplumunu İslam karşısında bir yenilgiye düşmüş göstermemek için müslüman kahramanları hristiyan ilan edecek kadar ileri gidebilir. Buna Kudüs Fatihi Selahattin’i, büyük Fatih, Fatih Sultan Mehmet’i örnek verebiliriz. Bunun yanında İslam’ı hristiyanlıktan çıkma, sapkın bir anlayış olarak gösterip, İslam’ın son Peygamberine hakaret edecek kadar da ileri gidebilir.
Batı’yı iyi anlamak gerekiyor ve bu önce kendini anlamaktan, İslam’ı iyi anlamaktan geçiyor. İslam