Zeynep Mart
@Ankabil
: Lâlezarî Mehmet Efendi, Ferîd-i Cihân Şükûfesi
Türkçe Öğretmeni
Marmara Üniversitesi, Atatürk Eğitim Fakültesi
164 okur puanıEkim 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Aydın Havası, 19 Eylül 1982Deneme, İnceleme
Comprador kelimesi yanılmıyorsam, İspanyolca: ilk sömürgeciler İspanyollar değil mi? Sömürgelerinde “yerli halkla” kendi “tüccarlarının” direkt temasını yasaklamışlar; bu teması ancak, “yerli halktan seçtikleri” bazı kişiler yürütebiliyor, comprador onların adı. Gittikçe kelimenin kapsamı genişlemiş, yabancılarla çıkar ilişkisinde bulunan, yabancıların davuluna oynayan “yerli” anlamına gelmiş.
Canım az mı film gördük, az mı roman okuduk? Hollywood’un hemen bütün exotique filmleri, Batı’dan Afrika’ya, ya da Asya’ya giden “şirket mümessillerinin”, oralardaki madenleri işletmek, plantasyonlarda hevea üretmek için, “kendi dilini konuşan, kendine yakın” kişileri aramasıyla geçer. Şimdi Joseph Conrad’ın, Jack London’ın, Rudyard Kipling’in, Somerset Maugham ’in Graham Green’in romanları aklıma geldi.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
'İki' Ekol, 17 Mayıs 1982Deneme, İnceleme
Mustafa Kemal Paşa, 6 Mart 1922 ’de TBMM’de demiştir ki: “ ... artık durumu düzeltmek, hayat bulmak, insan olmak için; mutlaka Avrupa’dan nasihat almak, bütün işleri Avrupa’nın emellerine uygun yürütmek, bütün dersleri Avrupa’dan almak gibi, birtakım zihniyetler ortaya çıktı. Oysa, hangi istiklal vardır ki, yabancıların nasihatlarıyla, planlarıyla yükselebilsin? Tarih, böyle bir olay kaydetmemiştir.”
"Aydın Bağımsızlığını Yitirirse..."Deneme, İnceleme
Tanzimat’tan gelen bir “Batılı” ve “Batıcı” aydın tipi var, yüzeysel bir ilericiliği memleketin hayrına önemli bir atılım saymaktadır; başka bir deyişle, komprador ekonomisinin yarattığı bir garip yaratıktır ki ülkenin sağlığını ve yücelmesini komprador kültürünün yaygınlaşmasında görür, emperyalizme çalıştığını fark etmez, miyopluğu yüzünden görüş alanı dışında kalan her şeyi çağdışı olmakla suçlar. Bu aydının “ilerici” değil “işbirlikçi” olduğunu saptamak zorunludur.
Bâkıyâ şâhid-i maksûd olur çehre-nümâ
Sâf ü pâk âyine-i dilde gubâr olmayıcak
Ey Baki! saf ve temiz gönül aynasında toz olmayınca,
dilediğin sevgili orada yüzünü gösterir.
