S
@Aretecore
197 okur puanı
Mayıs 2024 tarihinde katıldı
İnsan hayatı geriye doğru anlaşılır ama ileriye doğru yaşanır. Buradaki trajedi, deneyim ile bilinç arasındaki zamansal gecikmedir.
Kierkegaard'dan ilhamla;
Hayat ya anlamak için çok geç ya da yaşamak için çok erkendir.
S isimli okura yanıt verildi
S
Anlam, geçmişe ait bir sonuç değil; sürekli devam eden bir oluş süreci olarak ele alındığında, Martin Heidegger'in zaman ve varoluş anlayışını ve Hans-Georg Gadamer'nun "anlamanın daima tarihsel ufukların birleşmesi olduğu" fikrini de çağrıştırıyor.
Reklam
İnsan hayatı geriye doğru anlaşılır ama ileriye doğru yaşanır. Buradaki trajedi, deneyim ile bilinç arasındaki zamansal gecikmedir.
Kierkegaard'dan ilhamla;
Hayat ya anlamak için çok geç ya da yaşamak için çok erkendir.
S
Öte yandan anlamlandırmak geçmişin bir otopsisi değil, şimdiki anın içinde geçmişin tecrübesiyle geleceği inşa eden kesintisiz ve bütünleşik bir bilinç eylemidir.
Yani, yalnızca geriye dönük bir faaliyet değildir.
Geçmiş, ölü bir nesne gibi masaya yatırılıp incelenmez; yaşayan bir kaynak olarak şimdiye katılır.
Böylece insan yalnızca "anlayan" ya da yalnızca "yaşayan" bir varlık olmaktan çıkar; yaşarken anlamlandıran, anlamlandırırken de geleceğini kuran bir özne haline gelir.
Sevgi nedir? Dünyada bana sevgi kadar anlaşılmaz gelen hiçbir şey yoktur; ne insan ne şeytan ne de başka bir şey, çünkü sevgi her şeyden daha çok işler ruha. Yüreği böylesine kaplayan, böylesine bağlayan hiçbir şey yoktur.
S
“Sevmek, iki yalnızlığın birbirini karşılaması, selamlaması ve korumasıdır” der Rilke.
Ben bunu “birbirine kıyı olmak” diye okur ve anlarım hep.
Uçsuz bucaksız belirsizlikler, zorluklar, kaygılar denizinde birbirimize kıyı olmak.
Sevmek ve sevgiyi yaşamak için elimizden gelenin en iyisi bu olsa gerek.
Zira bir maksat uğruna geçen ömre hayat deniyor, gerisi beyhude yaşlanmak oluyordu.
S
Kendi dünyanı yerinden kendin oynatacaksın.
Önemlidir bu, yoksa miskinliğe esir olursun.
İşte o da bittiğin andır.