Ayşe
@AyseNomanoglu
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Dünyanın hali böyledir.
İnsan bir şey de iyilik görmeye çalışırsa
mutlaka görülecek fenalıkları görmezlikten gelerek gözleri hep iyilikleri göreceği gibi ,
şayet bir şey de fenalık bulmaya çalışacak olursa
o şeydeki iyiliklerin hiçbirisini göremez.
Her ne görse hep fena olarak kabul eder..
Çay bizim kültürümüzde tahmin ettiğimizden çok daha büyük öneme sahip.
" Geldi hengâmi herem gayri günahtan geçelim, mey-i yakuta bedel çay içelim, çay içelim"
Yani yaşlılık zamanı geldi günah işlemeyelim, ölüm yaklaştı artık mey-i yakuta bedel çay içelim diyor.
"Çay kadehte dîde-efrûz olmalı lebrîz ü lebreng ü lebsûz olmalı " Yani çaya baktığınız zaman gözünüz parlayacak dudağı hafif yakacak biraz acımtırak olacak ve bardakta dudak payı az olacak.
Bu da bizim klasik çay tariflerinden birisi☺
Bizi biz kılan hususiyetleri daha titizlikle koruyabilmemiz lazım. Oysa globalleşme dedikleri dünyanın tek bir renge bulanması demek. Küreselleşmenin tariflerinden biri şu : Nereye giderseniz gidin hiçbir zaman bir yeri arkada bırakmış olmazsınız. Her yerde Amerikan markalarını görürsünüz her şey birbirinin aynıdır herhangi yeni bir şeyle karşılaşamazsınız. Küreselleşme gittiği her yere bu küresel markaları taşır . Hayat aynılaşır. Çay içerek eğlenen Türkler birden Brezilya kahvesiyle sohbet etmeye başlar.
Merhum Ekrem Hakkı Ayverdi nin bu manada şu sözü aklıma geldi : "Eskiden bir insanın Efendisi olmaz ise o insan eksik sayılırdı". Buradaki Efendi'den bir şeyh, kişinin bir tarikata müntesip olması kastedilir. Ekrem Hakkı Bey'in vefatının üzerinden 30 yıl geçti bu sözü söylediği zamanlar 1950 ortaları. Bu bir paradigma, bir telakki ve anlayış değişikliği. Evet batılılaşıyoruz. Malumunuz batı modernitesi Ben üzerine kurulmuştur ama hangi Ben? Bir ben vardır bende benden içeri diyor ya Yunus . O içerideki ben değil dışarıdaki Zahir ben. O Zahir benin baktığı yer maddi dünyadır. Arka planı tahlil ettiğimizde batının bugün çatırdamasına karşın hala nefs-i emmaremize hitap eden maddi bir dünya inşa ettiğini görüyoruz . Dışarıdaki ben, adına nefs-i emmare diyelim ,hep ister ,hiç doymaz.