ayşenur büyük
@Aysenurrrr
kul
ÖĞRENCİ
ÜNİVERSİTE
BURSA
115 okur puanı
Eylül 2015 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
İnsanlar, sahabenin çok çok kıldığı namazları görerek değil, o namazların onlara aşıladığı edebe, zerafete, nezakate aşık olarak Müslüman oldu.
Sayfa 98Kitabı okudu
Yürekteki acıları ancak o yüreği yaratan giderir
Sayfa 63Kitabı okudu
Tevbe günahın özüne müdahaledir.
Sayfa 61Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bir kul namaz kıldığı halde 'münker'e devam ediyorsa eksiklik namazda değil ondadır.
Sayfa 53Kitabı okudu
Hepimizin ikigaisi farklıdır, ama ortak olan tek şey herkesin bir amaç edinmeye çalışmasıdır. Bize anlamlı gelen şeylere bağlı kaldığımızda hayatı dolu yaşar , ama bağlantıyı kopardığımız anda umutsuzluğa kapılırız.
Modern yaşam bizi doğamızdan uzaklaştırır ve bir gayeden yoksun yaşam sürmeye iter. Küvetli güçler ve teşvikler ( para, güç,dikkat,başarı) günlük bazda dikkatimizi dağıtır; yaşamınızı ele geçirmelerine izin vermeyin.
Dünyada garip bir yolcu gibi ol! ( Buhari, Rikak,3)
Onların kalpleri vardır, ama onunla akletmeyi bilmezler. (A’raf 179) Kur’an akletmeyen, düşünmeyen ve sonucunda tasdik edip iman etmeyen bir kalbi yok sayar. Kalbi, kalp yapan şeyin iman olduğu gerçeğini belirtir.
Allah hakikati dilediğine işittirir! Sen kabinedeymiş gibi yaşayanlara hiçbir şey işittiremezsin. [Fatır 22]
Sayfa 108Kitabı okudu
Kur’an-ı Kerim’in temel hedefi İslami bir şahsiyet oluşturup, o insanda imanı bir aksiyona çevirip yeryüzünü yaşanabilir bir hale getirmektir.
Sayfa 105Kitabı okudu
Eğer bir işte Allah var ise o işte kesinlikle anlam vardır.
Kur’an-I Kerim muhatabına göre, muhatabın durumuna göre , üslubunu değiştirir, ya müjdeler yanda korkutur. Bu Kur’an-ı Kerim’in çok önemli bir özelliğidir.
Her muhatap anacı doğrultusunda Kur’an’dan istifade etmekte, niyeti ne ise elde ettiği de o olmaktadır.
Allah akıl ile bilinir, ama akıl ile tanınamaz. O ancak basa ile yanılabilir.
“Ey insan! Seni Kerim olan Rabbine karşı böyle aldatan şey nedir?”
{İntifar,6}
“Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” {Hud 112}