Emre Özkan
@BabHanne
Kızım Hanne bana Bab der...
Reklam
Din üzerine yazmak!..
Her konuda özgür düşüncenin güçlü bir savunucusu olsam da bana (doğru ya da yanlış) öyle geliyor ki doğrudan Hristiyanlığa ve teizme karşı polemik yürütmenin halk üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yok ve düşünce özgürlüğü en iyi şekilde, bilimin ilerlemesi sayesinde insanların zihinlerinin kademeli olarak aydınlanmasıyla desteklenebilir. Bu yüzden her zaman din üzerine yazmaktan kaçınmayı amaçladım ve kendimi bilimle sınırladım. Bununla birlikte, dine doğrudan bir saldırıya herhangi bir şekilde yardım edersem, bunun ailemin bazı üyelerine vereceği acı beni haksız şekilde önyargılı yapmış olabilir.
Charles Darwin
Kalabalığın Tanrıları
Tarihte insalığın genel olarak hurafelerden kurtuluş için bir hareket örgütlediği bilinen ilk insan olması, Epiküros'un temel özgünlüğüdür. s.74
İnsanları korkularından ve zincirlerinden kurtarmak için kasıtlı bir girişimde bulunan ilk adam, Epikür, bir materyalistti. s.65
Asıl dinsiz olan kalabalığın taptığı tanrıları reddeden değil, kalabalığın tanrılar hakkında inandığı şeyleri doğrulayan adamdır. s.75
Epikür, ateşin insanlara Prometheus tarafından verildiği şeklindeki Yunan mitolojik görüşünü reddetti. s.73
Epikür, yaşamın aslen topraktan kaynaklansığını öğretiyordı. s.70
Kilise babaları, hem takdiri ilahiyi hem de ruhun ölümsüzlüğünü reddettiği için Epikür'ü kınadı. s.66
Dante, Epikür ve takipçilerini Cehennemde sonsuz bir işkenceye gönderdi. s.67
Epikür tanrıları öldürmedi. Sadece onları maddi dünyadan ayırdı. s.65
Platon Yasalar'da dinsizlerin ve dünyanın varoluşunu tasarımdan ziyade zorunluluk ve tesadüfe bağlayanların suçlu muamelesi görmelerini, hapse atılmalarını ve hatta idam edilmelerini önerir. s.60
Kötülük sorunu
1.Eğer Tanrı kötülüğü önlemek istiyor ve önleyemiyorsa, o zaman Tanrı acizdir.
2.Eğer Tanrı kötülüğü def edebiliyor ama bunu yapmak istemiyorsa, o zaman Tanrı kötü niyetlidir.
3.Eğer Tanrı kötülüğü def etmek istemiyor ve zaten bunu yapamıyorsa, o zaman Tanrı kötü niyetlidir ve acizdir, öyleyse Tanrı değildir.
4.Eğer Tanrı kötülüğü def etmek istiyorsa ve bunu yapabilecek güce sahipse, o zaman niçin dünyada kötülük vardır ve niçin Tanrı kötülüğü def etmemiştir?
