Baran
@Baran48
Pratikten yalıtılmış düşüncenin gerçekliği ya da gerçeksizliği konusundaki tartışma, tamamıyla skolastik bir sorundur. Feurbach üzerine II. Tez
494 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Foucault'nun asıl vurguladığı nokta, modern dönemde açıktan şiddetin ortadan kalkmasının çağdaş bireylerin daha az baskıcı toplumsal ortamlarda yaşadıkları anlamına gelmediğidir. Tersine, Foucault'nun (1975: 82) ifade ettiği gibi, burada temel fikir "daha az cezalandırmak değildir, daha iyi cezalandırmaktır" çünkü kişinin bedenini cezalandırmanın ötesine geçemeyen hükümdar iktidarından farklı olarak kapatıcı iktidar, bireylerin zihinlerine ve ruhlarına da nüfuz etme, böylece günümüz bireylerinin. hem bedenlerini hem de düşüncelerini denetleme kapasitesine sahiptir.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
şiddetin işkence, sakat bırakma ve vahşice öldürme de dahil olmak üzere gaddarlığın halka açık teşhirleri aracılığıyla ger çek insan bedenlerine damgasını vurduğu, cezanın fazlasıyla bedeni hedef aldığı.modern öncesi dünyadan farklı olarak modern dünyada şiddetin yerini normalleştirme, özdisiplin, gözetleme ve baskın davranış kurallarının içselleştirilmesi almaktadır. Kısacası tarihte "gösteri kültürü"nden "kapatma kültürü"ne geçiş meydana gelmiştir
Anlamalıdırlar ki varolan sistem, bellerini büken sefaletin yanı sıra, onunla eş zamanlı olarak, toplumun ekonomik yeniden-yapılanması için gerekli maddi koşulları ve toplumsal biçimleri de yaratmaktadır. “Adil Bir İşgünü Karşılığında Adil Bir Ücret” biçimindeki tutucu slogan yerine, bayraklarının üzerine şu devrimci sloganı yazmalıdırlar: “Ücret Düzenine Son!”
Foucault'ya göre disiplinci iktidarın simgesi, Bentham'ın ideal hapishanenin modeli olarak tasarladığı Panoptikon'dur. Panoptikon, mahkumların hücrelerinin içe bakacak şekilde binanın çeperinde bulunduğu, gardiyanla rınsa binanın merkezinde yer alan bir kuleden tüm hücreleri sürekli gözetleyebildiği, daire şeklinde tasarlanmış bir yapıdır. Bu mimari, az sayıda gardiyanın çok sayıda mahkumu [gö rünmeden] gözetleyebilmesine imkan tanıması itibarıyla son derece verimlidir. Daha da önemlisi; mahkumlar ne zaman gözetlendiklerini ve gözetlenip gözetlenmediklerini bilemedikleri için, sürekli gözetim altındaymış gibi hareket etmek zorunda kalırlar.
devlet iktidarını sorgulayanları hain veya kral katili olarak yaftalamak yerine, yeni toplumsal sapma kategorileri eşzamanlı olarak üretilip denetim altına alınmaktadır ve bunlar da sapıklar, suçlular, teröristler olarak sıralanmaktadır.