Barış Karakoç
@BarisKarakoc
#216066539
Chaque fou a sa marotte
Beni benden öğren, herkese aynı değilim.
291 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Sana isyan ediyorum, onlara değil. Suçlu olan sensin, cellatların değil. Milyonlarca âlemin efendisisin ama yine de ne yapman gerektiğini bilmiyor musun? Nasıl da kudretsizsin kudretinde! Milyarlarca şeyle uğraşıyor, detaylarda mı yanılıyorsun? Ne biçim Tanrısın sen! Zulmün kavrayışımızın ötesinde bir bilgelik mi? o vakit bizleri nasıl da kusurlu yaratmışsın! Şayet ıstırap çekmemiz gerekiyorsa neden hepimiz eşitçe çekmiyoruz? Madem bereketin herkese yetmeyecek, en azından adil dağıt! Ben bir günahkârım - doğru olanı yapmak istedim !
NEYİZ ? NEYE SAHİBİZ ? NEYİ TEMSİL EDİYORUZ ?
Schopenhauer’a göre; birbirlerine en çok teshir edenler birbirlerini en çok tamamlayanlardır. İrade kavramı içgüdüsel bir anlatıyı ifade eder.İrade kavramı fiziksel ve sosyal yapımızı şekillendiriyor gibi gözükse de Doğadan, yani özümüzden gelen bir enerjidir. Bu enerji yaşamı, toplumsallığı, adetsizliği dönüsel olarak sürdüren güçtür. İnsan bu enerjiden kaçamaz, içseldir ve doğanın bir parçası olan insan yaşarken aslında cinsel ve yaşamsal enerjisiyle bir yeni anlamlandırmalar silsilesi ile iradeye hizmet eder. İrade; yaşamı sağlayan bir enerjidir. İnsanın kontrolsuz biçimde gelişen irade içinde hareketi; uygarlıkları, acıları, kötülüğü doğurmuştur. Çünkü irade hep ister, yaşam için talep eder. Birey iradenin kontrolündeki yaşam problemleri içinde iradenin karşısına merhamet ve acı duygusunu koyaraktan bir nebze de olsa dışına çıkabilir ve birey olarak kendini gerçekleştirebilir. Dünyanın düzenini sağlayan bu idea ve doğa fenomenleri bütünün enerjinin dışına çıkmak, insana acı verir, güçlü bir münzevi yaşam gücü ve karşı direnç ile gerçeğin karşısında yaşanabilir...
"İnsanın yalnızca başkalarının gözünde ne olduğunun aksine, kendi içinde ve kendi için değerinin doğru değerlendirilmesi mutluluğuna çok şey katacaktır."
Yaşam Bilgeliği Üzerine AforizmalarArthur Schopenhauer · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20259,2bin okunma
Puan vermedi·352 syf.··
Beğendi
·2022 17. kitabı
·41 günde okudu
·Okunma: 13 Kasım 2022 06:39
"George Orwell'in Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ü, bir ruh halinin dile getirilmesi ve bir uyarıdır. Dile getirilen ruh hali, insanoğlunun geleceğine ilişkin handiyse bir umarsızlık, uyarı ise, tarihin akışı değişmediği sürece dünyanın dört bir yanındaki insanların en insani niteliklerini yitirecekleri, ruhsuz otomatlara dönüşecekleri, üstelik bunun farkına bile varmayacaklarıdır. Orwell, öteki olumsuz ütopyaların yazarları gibi, bir felaket kâhini değildir. Bizi uyarmak ve uyandırmak ister. Hâlâ umudu vardır; ama Batı toplumunun daha önceki evrelerindeki ütopyaların yazarlarının tersine, umarsız bir umuttur bu. Bin Dokuz Yüz Seksen Dört, bize, bu umudun ancak, bugün tüm insanların karşı karşıya oldukları tehlikenin, bireyselliği, aşkı, eleştirel düşünceyi tümden yitireceği gibi, bunun ayırdına bile varamayacak bir otomatlar toplumu olup çıkma tehlikesinin farkına vararak kavranabileceğini öğretir. Orwell'in bu yapıtı gibi kitaplar güçlü birer uyarıdır; okuyucu, Bin Dokuz Yüz Seksen Dört'ü, yüzeysel bir biçimde Stalinci barbarlığın bir başka tanımlaması olarak yorumlamakla yetinir ve bizi de [Bati] kastettiğini görmezse çok yazık olur..."
#ErichFromm
Öncelikle okuyan herkesin şikayet ettiği ve takıldığı nokta olan yoğun betimlemelere değinmek istiyorum. Samipaşazade Sezai hem serveti Fünun hem Tanzimat dönemini yaşamış bir isimdir. Bu nedenle betimlemeler gayet doğaldır. Bunun bilincinde olup okumakta fayda var. Bununla birlikte bu kitap Samipaşazade Sezai'nin ilk ve tek roman kitabıdır. Buna rağmen gayet başarılı! Kitap hakkında yapılan bazı incelemeler canımı sıktı. Genelde kitabı okumayı başaramayıp yarım bırakan ve saçma sopan yorumlarda bulunan kişiler bunlar. "Dilber istanbulduykan kendini Nil nehrine nasıl attı ? Dilber Celal beyin oyuncağı diyen kişiler var. Dilberin aşkından Celal bey "aklı" dahil her şeyini kaybediyor dilbere olan aşkından... Dilber kendini istanbulda değil, Mısır'a satıldıktan ve ona aşık olan Cevher onu kurtarmaya çalışırken öldükten sonra kendini "Mısır'da" Nil nehrine atıyor. "Her zaman söylüyorum: Kötü kitap yoktur , Anlamayan okuyucu vardır.!"
Nur-i nigâh-ı cananın söndüğü, kalb-i remide-i Vuslat'ın durduğu, ilahi bir hüsnün münkalib-i türâb olduğu yer, bu topraklardır. Bu bir avuç toprak, içinde yatan meleğe, kurb-i uluhiyetinde bir küre-i Vuslat halk etmek için midir? Ey kâinat! Yirmi yaşında verem şehidesi olan bu duhter-i ruhperveri bu taşın altından, bu toprakların içinden kurtararak kevakib-i bînihayene bir Zühre daha ilave etmek için ezeliyetinle, ebediyetinle, güneşlerinle, aylarınla bu mezarın ayakucuna in. Orada ağlayarak bulacağın Sezai'nin döktüğü gözyaşlarını, hayatının bu taştan, bu serhadd-i amalinden ileri gidemeyerek zevale münkalib olduğunu Vuslat'ına
haber ver. Ey zair-i zeval peyrev. Bu mezarı kemal-i mehåbet ve hürmetle ziyaret et ki bu medfun olan bir cihan-i ismet bir kâinat-ı hüsndür.
