Dünya zaten adlandırılmış olduğu için, edebiyat dünyayı adlandırmak konusunda Sade ve Masoch'tan yararlanmamıştır, ama onlar aracılığıyla, dünyanın şiddetini ve aşırılığını bir araya getirerek, bunun bir tür ikizini adlandırmak konusunda yararlanmıştır. Bir uyarılmadaki aşırılığın, bir şekilde erotik bir nitelik kazandığı söylenir. Erotizmin, dünyaya ayna tutma, onun aşırılıklarını yansıtma, şiddetini açığa çıkarma yeteneği bundan kaynaklanır, erotizm bunları duyusal zevklerin hizmetine soktuğu ölçüde "tinselleştirdiğini" iddia eder (Sade, Yatak Odasında Felsefe'de, iki tür kötülük ayırt eder, biri aptalca ve dünyada yaygınca görülen, diğeri şehvanileştirilmekle yetkinleştirilmiş, üzerine düşünülmüş, "zekice" bir hale getirilmiş kötülük). Ve bu edebiyatın sözcükleri de, dilin içinde, dilin duyusal zevklere doğrudan doğruya tesir edebilecek bir tür ikizini oluşturur.