B. (@Black_Square) 1000Kitap'ta - 1000Kitap

Şovenist, kendisinden farklı bir figür icat ederek bir benlik alegorisi inşa eder. Bu alegoride şovenistin kendisi, ruhu ve kültürel bilgiyi temsil eder. Onun nefretinin nesnesi olan kişi ise reddedilen benliği, doğal benliği, bedenin bilgisini içeren benliği temsil eder. Demek ki bu ötekinin ruhu yoktur.

bkmkitapcom

@bkmkitap·Reklam

Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim

B.

Başka bir varlığın kötü ve aşağı olduğu ırkçı fikriyle nerede karşılaşırsak, o mahallede aynı zamanda ırksal bir idealle ve kendimizin üstün, iyi ve erdemli olarak resmedilmiş bir portresiyle de karşılaşırız.

B.

Kötülüğü en yüce ideallerimiz ve en asil niyetlerimiz yaratıyor. Kahraman olmaya, Tanrı'nın tarafında olmaya, kötülüğü ortadan kaldırmaya, dünyayı temizlemeye, ölüme karşı muzaffer olmaya o kadar ihtiyacımız var ki tarihi kahramanlık yazgımıza engel teşkil eden herkesin tepesine yıkım ve ölüm yağdırıyoruz. Özünde zalim olduğumuz için değil, öfkemizi bir dış hedefe odaklamak ve yabancılara saldırmak kabilemizi veya milletimizi bir araya getirdiği, yakın ve sevgi dolu bir grubun parçası olmamızı sağladığı için günah keçileri ve mutlak düşmanlar oluşturuyoruz. Fazlasıyla kötülük yaratıyoruz çünki ait olmaya ihtiyacımız var.

Takip Önerileri

B.

Kişinin kendisinde görmek istemediği tüm özelliklerin aktarılmasıyla kaygı ve suçluluk duygusu azaltılır. Seçici algı ve hafıza ile devam eder süreç. Düşmanın yalnızca halihazırda yaratmış olduğumuz stereotipleri destekleyen olumsuz yönlerini görür ve tanırız. Yalnızca önyargılarımızı doğrulayan kanıtlar arar, hatırlarız.

B.

Aslında kendimizi sevdiğimiz ve kendimizden nefret ettiğimiz ölçüde düşmanlarımızı sever ve onlardan nefret ederiz. Düşmanın imgesinde kendi suretimizi en net olarak görebileceğimiz aynayı buluruz.