Nurlan
@Celilov
Şu anda okuduğu kitap
Mal fazlalığı olan kimsede hırs uyanır, hırs uyanınca da bir şeyle yetinmek mümkün olmaz. Bu sebeple, hırslı bir insanın yüz altını olsa bin altın ister, dünyanın yarısı onun olsa, öteki yarısınıda talep eder. Bundan dolayı, mal fazlalığı insanı zenginleştirmez, daha çok fakirleştirir. Kendisini en çok fakir hisseden kimse, en çok zengin olan kimsedir. "Hırs, hazır fakirliktir." denilmiştir. ALLAH Teâlâ buna işaret ederek şöyle buyurmuştur: "De ki: Siz ALLAH'tan hazinelere sahip olsanız, cimrilik edip infaktan çekinirsiniz." (İsrâ, 100)
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Arthur Schopenhauer'ın oxuduğum ikinci kitabı idi. Kitabın başlarında "kavram"ların izahından və tartışma sənətinin hansı məqsədlərlə istifadə olunduğundan bəhs edilirdi. Yazar bunun sui-istifadəsinin fəzilətli davranış olmadığı barədə kifayət qədər yazıb, nə vaxt hiylələrə keçəcək deyə düşünürdüm :d (səh. 65-də başlayır)
Kitabın nisbətən ağır dili olduğunu deyə bilərəm, bəzi hissələr rahat getsə də, ümumiyyətlə söhbət nədən gedir dediyim yerlər də oldu. Ona görə gərək yavaş-yavaş, anlamağa çalışaraq oxuyasınız. Roman kimi oxuyub keçiləsi kitab deyil.
Hiylələr və necə istifadə olunduğu barədə gözləntilərimi qarşıladı deyə bilərəm, bir çoxuna toxunulmuşdu. Dayanıb bu hiylənin öz şəxsi təcrübələrinizdə qarşılığı olubmu deyə də düşünə bilərsiniz, faydalı olur.
"Bütünün bilgisine duyulan özlem.."
Gadamer tam ve eksiksiz anlamanın sonsuz, sınırsız bir iş olduğu konusunda açıktır ve insan sınırlılığının gerçekliğini ve insan düşünmesinin eksikliğini tekrar tekrar vurgular ki, bu durum gerçekliğe dair her felsefi sistemleştirme çabasının yolunu tıkar.
Gadamer her zaman ötemizden, bahis konusu meseleden gelen sorulara karşılık verdiğimizi iddia eder. Dolayısıyla aklın dil yoluyla tuzağına düştüğü doğal çelişkiler bizi karşılık vermeye zorlar veya davet eder. Bu çelişkiler doğru ya da yanlış olana dair açık olmaya ve onun lehinde ve aleyhinde iddialar ileri sürmeye zorlar. Ve sorgulama ve araştırma yoluyla en ince ayrıntılarına kadar inilmesinin negatifliğinden, bu diyalektik çelişkilerden çıkış yolu bulunur.
Dolayısıyla diyalog her zaman kısmi olan bir bilginin yolunu açar, ancak bizatihi bu tam olmaklıktan uzaklık her zaman ve zorunlu olarak kendi ötesine, bütünün bilgisine duyulan özlemi işaret eder.
Dialoq üçün maraqlı tərif :dİnsan ve Duygular
Karşılıklı konuşma sanatı olarak diyalog aklın tabiatı icabı değil insanda infial ve ihtiraslarla kirlenmesi sonucu müştak olduğu mutlak yerine nispilikler dünyasında bocalamasını sarp yoldan aşma değil de kolay yoldan dolanma arayışının sonucu olarak bulunan bir usul olarak görülebilir.