Cem YENAL
@CemYENAL
cem.yenal@hotmail.com
öğretmen
Yıldız Teknik Üniversitesi Felsefe YL
İstanbul
İstanbul Yeşilköy
73 okur puanıEkim 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Puan vermedi·336 syf.·
16 günde okudu
·Okunma: 24 Aralık 2025 16:21
·2025 24. kitabı
Reklam
Bilgi kuramı bakımından tam bilgi, ancak evreni yaratan ve yapan Tanrıdadır. İnsanın bilgisi, konusunu, yaptığı ya da kurduğu ölçüde gerçekleşen, yaklaşık bilgidir. Demek ki bilgi yapmayla, etkinlikle kazanılan bir türlü "instrumentalisme" (zekâyı, etkinliği sağlayan bir aygıt olarak kabul eden öğreti ilkesine bağlı,
Özetlemek gerekirse. Vico'nun tarih "morfolojisi" dene mesi olmasını istediği dizge bir bütün olarak, ayrıntılı bir ras yonel teolojidir. "Scienza Nuova" (Yeni Bilim) adlı yapıtının Teologia rasionata delta Provedanza divina (Tanrı kayrasının ras- yonel teolojisi) olduğunu söylemekle Vico bunu kabul etmiştir.
Hegel’in Leibniz’den Etkilenmesi ve Hakikat MonadFelsefe-Düşünce
Hegel'in felsefesi, görüldüğü gibi bir basamakta Fenomenizm'dir. Hegel'de bu fenomenizm, ad değiştirerek şu şekli alıyor. Asıl gerçek, maddesel olmayan, "rasyonel" (akla uy- gun olan Geist, yani Tin'dir. Ve her türlü gerçek, Tin'dir; çünkü, "ne ki akla uygundur (rasyoneldir), o gerçek'tir, ne ki gerçektir, o akla uygundur (rasyoneldir)."
Maddeye gelince onda -Tin'in tersine- birlik yoktur; ken- dini ortadan kaldırmaya bakar; kendi karşıtına dönüşerek yok olur, ve ancak Tin'e dönüşünce gerçeklik kazanır. Yani ger- çek değildir.
Burada Leibniz'in madde üstüne olan görüşüne benzer bir görüşe tanıklık ediyoruz: Bir yanda gerçek olmamak, ama asıl gerçeğe -monad'a- bağlı olmak; öbür yanda gerçek olmamak, ama biricik gerçek olan Tin'e, diyalektik yoluyla bağlı bulunmak,