Cengiz Han
@Ceng_sze
7 okur puanı
Aralık 2022 tarihinde katıldı
Korkusuz Jean ve arkadaşlarının “Bu andan itibaren Yıldırım Bayezid Han’a karşı gelmeyeceğimize ve ona karşı silah kullanmayacağımıza namus ve şerefimiz üzerine yemin ederiz.” demeleri üzerine Yıldırım Bayezid Han ayağa kalkarak:
“Avrupa’da Korkusuz lakabını almış olan Jan’a ve arkadaşlarına diyorum ki bana karşı silah kullanmayacağınıza dair ettiğiniz yeminleri sizlere iade ediyorum. Gidiniz, yeniden ordular toplayınız ve bizim üzerimize geliniz. Bana bir kere daha zafer kazanmak imkânını sağlamış olursunuz. Zira ben, Allahu Teâlâ’nın dinini yaymak ve onun rızasına kavuşmak için dünyaya gelmişim.” dedi.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Erken Pers dönemi, Josef Wiesehöfer tarafından kapsamlı bir şekilde ele alınmış. Fakat çeviri o kadar sıkıntılı ki okurken sizi yoran cümle düşüklükleri yüzünden aynı yerde dönüp durmak zorunda kalıyorsunuz. Ayrıca yine çeviriyle mi alakalı bilemiyorum ancak sunulan bilgilerin derlenmesinde de sıkıntılar var. Daldan dala atlayan bir anlatıma sahip. Konudan konuya geçişlerin nerede başlayıp nerede bittiğini fark edemiyorsunuz. Kısacası yazar için de çeviri için de şunu söyleyebilirim ki ortada bir emek var ancak bu emek çok kötü bir sunumla neredeyse yok edilmiş.
Son Akhamenid kralının imajı, bugün bile çoğunluk tarafından hâlâ büyük ölçüde Büyük İskender’in korkak ve basiretsiz rakibi olarak şekillenir. Burada, sadece tek başına bize ulaşan bazı Yunan tanıklıkların önyargıları göz ardı etmekle kalınmıyor, aynı zamanda her iki aktörün motiflerini kavramak için ciddi bir çaba harcanıyor. Bu çaba, Darius’un iyi düşünülmüş ve anlaşılabilir askeri savunma stratejisini çok iyi izlediğini kanıtlayabilir (Batı sarraflarının geri püskürtme girişimi, imparatorluk birliğinin kurulması, İskender’in arkasından ayaklanmaların teşvik edilmesi).
Ya kendisinin Issos ve Gaugamela’daki savaş alanlarından kaçışı? Savaşta kendini kanıtlama, Akhamenid kral ideolojisinin önemli bir düsturuydu. Ancak tanrılar tarafından atanan dünya düzeninin garantörü olan kralın ölümünün hatta tutuklanmasının, tebaa tarafından bir ödülden çok travma olarak kabul edildiğine dair söylenecek çok şey var. III.Darius, sadece kendisinin bozulan düzeni tekrar geri getirebileceğine ve kendisinin daha fazla direnişi organize edebileceğine inandığı için savaş alanını terk etti.
Saraydaki köşklerin her birinin samur kürk ve kıymetli kumaşlarla döşenmesi, padişahın fermanı oldu. Sultan İbrahim, pahalı bir koku olan anberi çok kullanırdı. Keyfine karşı çıkanları azleder yahut hapse gönderirdi. Yatak ve yastıkları kürkle döşenir, samur getirmeyen kimse göreve atanamazdı. Altınlı kumaşlarla örtülü her yerin samur kürkle süslenmesi padişahın emriydi.
…
Sultan İbrahim; dışı samur kürk, düğmeleri değerli taşlardan bir elbise icat etti. Değeri 8000 guruş (yaklaşık 6000 altın) idi. Devlet büyüklerinin padişaha samurdan elbise sunmaları ferman olunurdu. Durum, ulemâ arasında eleştirici ve alay konusu olmakta gecikmedi, dedikodu aldı yürüdü.
