Namazda kıraat ise o günün kullanılan dili olan Arapça yapılmıştır.başka dillerde ibadet edilip edilemeyecegi konusunda tartışma sonraları çıkmıştır.çünkü bu konuda baglayıcı nas bulunmamaktadır.nitekim bir nas olmadığı için Ebu Hanife başka bir dil ile de ibadet edile bilecegini söylemiştir
Aslında mekkedeki nufusun kahir ekseriyetinin Allah inancı var idi.Allah ile aralarına aracı varlık dedikleri putları koyuyor bunların allaha yaklaştırıcı varlıklar olduğunu söylüyorlardı. Biz ona şahdamarından daha yakınız anlayışını getirerek aracı inanışına karşı çıkmıştır.