Ceyda
@Ceydd_a
finansal güvence danışmanı
58 okur puanı
Ocak 2025 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
John moneyAlıntı
Doğa, cinsiyet farklılıklarının statükosunu
sürdürmeye kararlı olanların politik bir stratejisidir,"
Toplumsal Cinsiyet ve SosyalleşmeAlıntı
Toplum ilk günden itibaren insanların kafasına cinsiyetlerini kazıyor. Bir bebek dünyaya girdiğinde ilk söylediğimiz şey"Oğlan oldu!" veya "Kız oldu!" ifadesidir. Daha sonra bu yeni kişilere renk kodlaması yapılıyor, onlara kendi cinsiyet kabilesine ait olmanın ne anlama geldiğini öğretmeye başlıyoruz. Oğlanlara oyuncak silahlar ve Lego, kızlara
süslü elbiseler ve bebekler veriyoruz. Oğlanlara sert ve güçlü olmayı, kızlara nazik ve şefkatli olmayı öğretiyoruz. Erkek çocukları mühendis veya doktor, kız çocukları öğretmen veya hemşire olmaya zorluyoruz. Bunların hiç etkisi olmadığını düşünmek saflık olur. Etkisi
olmasa, neden çocukları sosyalleştirmek için uğraşalım ki?
Varoluşumumuzun nihai açıklamasıAlıntı
Herhangi bir yanlış anlamadan kaçınmak için belirtmek isterim ki,kalıtsal materyalinizi yaymanın mutlaka yapmanız gereken şey olduğunu söylemiyorum; bu gezegendeki kısa zamanınızı geçirirken ne yapacağınız
konusunda başka fikirleriniz olabilir. Ancak, nasıl bir ekmek kızartma makinesi kapı kilidi olarak kullanıldığında ekmek kızartmak
için tasarlanmış bir makine olmayı sürdürüyorsa, siz -hayatınızda ne yapmayı seçerseniz seçin- yine de genlerinizi yaymak için tasarlanmış bir makinesiniz. Hepimiz öyleyiz. Rahiplerin, bilgelerin ve filozofların
boşuna arayadurduğu şeydir bu:varoluşumuzun nihai açıklaması.
Genin bakış açısıAlıntı
Samuel Butler'ın, tavuğun yalnızca bir yumurtanın başka bir yumurta yapma yolu olduğunu belirten ünlü aforizması modernize edildi:organizma yalnızca DNA'nın daha fazla DNA üretme yoludur.
- E. O. Wilson (1975), s. 3
Genin bakış açısıAlıntı
Birey cinselliği kendi amaçlarından biri olarak görür; oysa başka bir bakış açısına göre o, enerjisini zevk şeklindeki bir ödül karşılığında emrinde harcadığı germ plazmanın bir eklentisidir. Ölümsüz (muhtemelen) bir
maddenin ölümlü aracıdır - tıpkı miras aldığı mülk ondan sonra da varolmayı sürdürürken kendisi geçici olan bir mirasçı gibi.
- Sigmund Freud (1 914), s. 78