Rümeysa B.
@Demurely
{𝒬𝓊𝓇𝒶𝓃 / 𝟦𝟣:𝟧𝟥}…𝜗𝜚˚⋅
192 okur puanı
Ocak 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Rabbim bizi Razı olduğun kulların arasına kat.Din
"Muhacirlenden ve Ensar'dan (İslam'a girmekte) ilk öne geçenler ile bunlara güzelce tabi olanlar... Allah onlardan razı olmuştur, onlar da O'ndan razı olmuşlardır." (Tevbe: 9/100)
İbn Teymiyye (Rahimehullah)'dan okuduğum üçüncü kitap. Okuması oldukça kolay -ki Ibn Teymiyye okumak diğer seferlerde bana oldukça zor gelmişti- ve çok beğendiğim bir kitap oldu. Sahabenin fazileti ve öneminin anlatımı dışında Sahabe hakkındaki ihtilaflarda çok güzel ve yalın bir şekilde cevaplandırılmış.
Sahabe hayatı ilmine giriş niteliğinde okunabilecek sade ama etkili bir kitap diyebilirim.
İbn Teymiyye (Rahimehullah)'dan okuduğum üçüncü kitap. Okuması oldukça kolay -ki Ibn Teymiyye okumak diğer seferlerde bana oldukça zor gelmişti- ve çok beğendiğim bir kitap oldu. Sahabenin fazileti ve öneminin anlatımı dışında Sahabe hakkındaki ihtilaflarda çok güzel ve yalın bir şekilde cevaplandırılmış.
Sahabe hayatı ilmine giriş niteliğinde okunabilecek sade ama etkili bir kitap diyebilirim.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Kullara haksızlık yapıp zulmetmekten tevbe edenin tevbesi geçerlidir. Kendilerine haksızlık yaptığı kimselere dua eder ve onlara dil uzattığı kadar onları hayırla anar. Çünkü iyilikler, kötülükleri giderir.
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Bir hadisi duyup onu, duymayana ulaştıran kişinin Allah yüzünü ağartsın. Çünkü nice fıkıh taşıyıcısı vardır ki fakih değildir ve nice fıkıh taşıyıcısı, onu kendisinden daha fakih olana taşır."*
Hadis daha fakih birinin, fıkıhta kendisinden daha aşağıda olan bir kimseden hadis alabileceğini açık açık ifade etmektedir. Mana ile rivayet söz konusu olduğu zaman ravinin fakih olması mutlaka gereklidir. Çünkü fakih olmayanın bilmeden hadisi yanlış anlamış olabileceğinden korkulur.
İbn Abbas'ın şöyle dediği nakledilmiştir:
"Rasulullah (s.a.v.), kabirleri ziyaret eden kadınları ve kabirler üzerine mescit inşa edip kabirleri bir örtü ile örtenleri lanetlemiştir."*
Bu hadisi Ebu Davud, Nesai ve Tirmizi gibi Sünen sahipleri nakletmişlerdir. Tirmizi, hadisin hasen olduğunu belirtmiştir. Tirmizi'nin bazı nüshalarında ise, sahih olduğu yazılıdır.
Sayfa 132 - *Tirmizi, Salat: 121, Cenaiz: 61; Nesai, Cenaiz: 164; İbn Mace, Cenaiz: 49.·Kitabı okudu
Belki haccetmekten çok, hacca gitmekteki maksadı Rasulullah'ın kabrini ziyaret etmek veya ikisini de eşit tutmaktır ki bu, müslümanların itifakı ile sapıklıktır. Aslında -Peygamber kabri olsun, başka birinin kabri olsun- kabir ziyareti maksadıyla yolculuğa çıkmak alimlerin cumhuru tarafından yasaklanmıştır. Hatta, bu yolculuğun, yasaklanmış bir yolculuk olması sebebiyle özellikle orada namaz kılmanın hedef edininmesini de yasaklamışlardır. Bunun delili ise, Buhari ve Müslim'de nakladilen şu hadistir:
"Sadece üç mescid için yolculuğa çıkılabilir: Mescid-i Haram, Mescid-i Aksa ve benim bu mescidim."*
Kabir ziyaretlariyle ilgili hadislerin hepsi zayıftır, hatta mevzudur. İmam Malik ve Medine müctehidlerinden başkaları, kişinin: "Peygamber'in kabrini ziyaret ettim" demesini hoş karşılamazlardı. Sünnet olan; Rasulullah'ın (s.a.v.) kabrinin yanına gelindiğinde ona selam getirmektir. Nitekim Sahabe ve Tabiin böyle yapıyorlardı.