Diyadin Bingöl
@Diya65
20 okur puanı
Haziran 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Allah'ın rahmetinden ümit kesmemekDin
Ey oğullarım! Gidin de Yûsuf ve kardeşini iyice araştırın! Allâh’ın rahmetinden ümid kesmeyin! Çünkü kâfirler
topluluğundan başkası Allah'ın rahmetinden ümid kesmez!”
(Yûsuf, 87)
Bu âyet-i kerîmenin bizlere verdiği mesaj çok mühimdir.
Buna göre kul, ne hâl üzere olursa olsun asla ye’se kapılmama-
lı ve Allah’tan dâima ümidvâr olmalıdır. Zîrâ âyette buyrulduğu
üzere ancak kâfirler Allâh’tan ümid keserler.
Hadîs-i şerifte de şöyle buyrulur:
“Cenâb-ı Hak’tan ümid kesmeyen günahkâr, Allâh’tan
ümid kesen âbidden Rabbine daha yakındır!” (Süyûtî, eLCâ-
miu’s-Sağîr, II, 68)
Çünkü Allâh’tan ümid kesmek, Cenâb-ı Hakk’ın “Rahmân
ve Rahim” sıfatlarını idrâk etmemektir; merhamet-i ilâhiyeyi ta-
nımamaktır. Hâlbuki Firavun bile, son nefesinde Allâh’ın adını
zikretti.
Allâh Teâlâ bir başka âyet-i kerîmede de:
“...Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz!..” (ez-Zü-
mer, 53) buyurmaktadır.
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Hadisi şerifDin
Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’e sordular:
“-Yâ Rasûlallâh! Amellerin hangisi daha faziletlidir?”
Oda:
“-Allah'ı bilmek!" diye buyurdular.
“-Hangi amel mertebeyi artırır?” diye soruldu.
Yine:
“-Allah'ı bilmek!" diye buyurdular.
Bunun üzerine:
“-Yâ Rasûlallâh! Biz amelden soruyoruz. Siz ilimden cevap
veriyorsunuz!” dediklerinde Rasûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sel-
lem-:
“-Mârifetullâh ile yapılan az amel fayda verir. Fakat ce-
haletle yapılan çok amel fayda sağ lamaz!" (Münâvî, Feyzü’l-Ka-
dîr, IV, 688) buyurdular
Hadisi şerifDin
Kibir, hırs ve hased, bütün günahların kayna ğıdır. Hadîs-i
Şerîfte kıskançlı ın vahâmeti hususunda şöyle buyrulur:
"Üç şey vardır ki, bütün günahların kaynağıdır; bunlar-
dan muhakkak sakınınız!:1. Kibir: iblîs’i Âdem -aleyhisselâm-’a secde etmemeye
sevk eden şey, kibirdir.
2. Hırs: Âdem -aleyhisselâm-’ı cennetteki yasak ağaçtan
yemeye sevk eden şey de hırstır.
3. Hased: Âdem -aleyhisselâm-’ın iki oğlundan (Ka-
bil'in), kardeşi (Hâbil’i) öldürmesine sebep olan da hased-
dir.” (Süyûtî, el-Câmiu’s-Sa îr, I, 101)
Kâinâttaki bütün mahlûkâtın kalbî temayülleri, müsbet ve-
ya menfî istîdâdlarına göre farklılık arz eder. Ancak egoizm, yâ-
ni varlığın kendine olan meclûbiyeti asildir. Bundan dolayı her
varlık, kendindekilerle müşterek vasıfları nerede müşâhede
ederse, oraya meyleder. Bu, kendini gayrda tesbît ve temâ â et-
menin bir netîcesidir. Yâni, aynı cinsten olanlar, birbirlerini cez-
bederler. Her nerede bir sevgi varsa, bu, sevenin sevilende ken-
di vasıflarını bulmasından kaynaklanmaktadır. Nitekim cezb ve
incizâb, yâni çekmek veya çekilmek için bu beraberlik ve ayni-
yet arttır. Nefsânî hayat, fâsıkları cezbederken; rûhâniyet, sâ-
dık ve sâlihleri; küfür, kâfiri; ir âd, ir âda tâlib olan kimseyi cez-
beden Bu câzibe kânunu, maddede ve mânâda, hayırda ve şer-
de bütün ihtişâmıyla hükmünü icrâ eder.
