Heidger’in Varlık ve Zaman’da örnekleriyle gösterdiği gibi Aristoteles için ‘zaman’ (khronos) bir ‘sphaira’dır (küre) ;Hegel ise zamanın ‘çembersel’ (kreislauf) olduğunda ısrar eder. Platon’un Parmenides’inde ise zaman bir ‘doğrusal çizgileri’ temsil edilir.
İranlı sanat tarihçisi Lale Bahtiyar, kubbenin İslam’da ‘arş’ı temsil ettiğini öne sürer. Kur’an‘da Allah’ın ‘Arş üzerinde istiva et[tiği]’ bildirilmiştir ve bu yanıyla kutsaldır kubbe.