Atabay ÇITIRIK
@Efeefe01
Uyanmakla,anlamakla,bilmekle ben amenna.
ÖnsözAlıntı
Bu kitap, 2014 ve 2019 yıllarında tebliğ edilmiş ''Hakikat Kitabı'' ve ''Hakikat Planı''sahifelerinde yer alan sistem işleyiş malumatlarının ek müteşabih ayet tevilleridir.
Daha önce tebliğ edilmiş kitaplar içerisinde yer alan bu bilgiler hakkında herhangi bir malumat sahibi değilseniz bu kitabı okumanız tavsiye edilmez.
Kitap içerisinde yer alan her bölüm ve onların içinde yer alan geçiş fazları,bilgilerin verilişi açısından belirli bir sistematiğe sahiptir.Bir konunun anlaşılması diğerini görünür kılacağı için yazıldığı sıradan okumanız bilgilerin idraki açısından önemlidir.
Ayrıca konuların içerdiği yoğun enerji sebebiyle fiziksel (ağırlık-uyku hali vb.)ve bilinçsel olarak değişimler yaşamanız hem okuduğunuz sırada hem de sonrasında (rüyalarınızda) olağandır.Kitabın size sunduğu tek şey hakikatlerdir.
Bu yüzdendir ki bunun sorumluluğunu alabilecek ve uygulayabilecek nefslerin okuması tavsiye edilir.
Sayfa 19 - Cinius yayınları
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Bir insanın ölümünü intaç eden bütün şekiller ve haller-hastalıklar-feçler-cinayetler-kazalar-tabiat hadiseleri, sadece bu icap zaruretlerini o varlığın müteakip inkişaf ve tekamülüne en uygun tarzda yerine getirmek içindir.
Bu hakikati öğrendikten sonra artıkölümü ve ölüme sebep olan halleri birer felaket telakki etmenin hiçbir manası kalmaz.
Buradaki bütün dava,ölüm denilen bu alt vasattan üst vasata intikal sırasında insanın alt vasatta yani dünyada iken kendisinden beklenen işleri layıkıyla bitirmiş olması ve muvaffakiyetle hayatını geçirirken kendisine yegane rehberlik eden vicdanının yüksek realitelerinden ayrılmamış bulunması lazımdır.
Varlığın beden dışı durumu insanların şuurlarına direkt olarak çarpmaz.Zira insan ancak varlığın kendisine göndermiş olduğu tesirlerin bir kısmıyla şuurlanır ve kendisini yarım yamalak idrak etmeye çalışır.
Kendisine gelmeyen tesirlerin kısımlarına ait bazı müphem sezgileri bulunmakla beraber, bunlar hakkında açık bir idrake sahip değildir.
İşte insanların bazan derin bir iç murakabesi yoluyla sezebildikleri iç varlıkları,öz benlikleri,öz varlıkları dedikleri şeyler bedeninin dışındaki hakiki varlığının nispeten serbest durumlarıdır.
Belagat; Anlatımda çarpıcılık.Alıntı
-o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.
-Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!
-Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!
(Müddesir/18-19-20)
Ne sen bensin ne ben senem ki sen-ben şirk olur zîrâ
Bu sen-ben defterini ol sebebdendir ki sildim ben
(Zati)