Serhat
@Ehli_sunnet
Beni Müslüman olarak vefat ettir ve beni salihler arasına kat (Amin) [Yusuf-101]
فقه / تفسير / حديث/ سير / تصوف / شعر
..............................................................
..............................................................
Beğeni ve yorumlarım şahsi anlaşılmasın. Lütfen! ! !
1704 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Niçin Tüm Peygamberler Ortadoğu'dan Gönderilmiş?
Bu soru aslında kendi bünyesinde bir temel kabulü barındırıyor. O da şudur: Sanki biz bütün gönderilen peygamberleri biliyor ve tanıyoruz. Ve insanlık tarihi boyunca Allah'ın hangi yöreye ve kavme hangi peygamberleri gönderdiğinden haberdârız. Oysa biz bugün sadece Kur'ân'da bahsedilen peygamberlerden haberdarız. Onların dışında gönderilmiş olan bir rivayete göre yüz yirmi dört bin (181) en doğru görüşe göre ise (182) sayılarını sadece Allah'ın bildiği kadar çok peygamber gönderildiğini biliyoruz. Bu peygamberlerin ise hangi yörelere ve kavimlere gönderildiğine dair elimizde hiçbir bilgi yok.
Kur'ân-ı Kerîm bu konuda bizlere "Her topluluk için bir yol gösterici vardır "(183) , "Her millet için mutlaka bir uyarıcı (peygamber) bulunmuştur."(184) gibi ayetlerle umumi manada bir bilgi vermektedir. Buna göre tarihte yaşamış olan ve toplum olma hüviyetini kazanan her kesime bir peygamber gönderilmiştir. Fakat bu peygamberlerin tamamının isimleri ve haberleri bizlere aktarılmamıştır. "Andolsun, senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan sana kıssalarını anlattığımız kimseler de var, durumlarını sana bildirmediğimiz kimseler de var. (185) âyet-i kerimesi de bu gerçeğe dikkat çekmektedir. O halde sorunun üzerine bina edildiği mantık çökmüş olmaktadır. Demek ki tüm peygamberlerin orta doğudan gönderildiği iddiası temelsiz bir iddiadır.
(181) Hakim, el-Müstedrek, No: 2/288, No: 3039.
(182) taet-Teftazâni. Mes'ûd b. Ömer, Serhu'l-Akaid, Thk: Ali Kemal, Daru lhyai't-Türasi'l-Arabi, Beyrut, s. 128.
(183) Ra'd, 7. (184) Fåtır,24.
(185) Mümin, 78, Ayrıca benze
Kimi insan zengin, kimi fakir. Bu adalet mi?
ALLAH'ın insanoğlunu bu dünyaya dilediğince yaşamak, keyfine keyif katmak, hedefsiz bir hayat sürmek için gönderdiğine dair bir delil mi var? Zira elimizde böyle bir delil olmalı ki, bu amaçla var edilmiş olan bir hayatta insanların tamamının fiziksel, ekonomik ve yaşamsal anlamda eşit olmaları gerektiğini düşünsünler.
Aksine bu hayatı ve
Sayfa 137
Tüm dinler bizi ALLAH'a götürür mü?
Tüm dinlerin İslâm olduğu, eşit seviyede hakikate götürdükleri düşüncesi özellikle yakın zamanlarda Yahudilik, Hristiyanlık ve İslâm arasına diyalog çalışmaları yapan, bu üç dine de inanan kimselerin Cennet'e girebileceğini savunan kimseler tarafından gündemde tutulmuştur. Yakın zamanda bir felsefecinin de bu minvalde bir şeyler söylemiş
34 Michel Thomas, Hristiyan Tanrı Bilimine Giriş, Orhan Basımevi, İs- tanbul, s. 56.
35 Şinasi Gündüz, Hakan Olgun, Mahmut Salihoğlu, Elif TOKAY, Din- ler Tarihi, İstanbul Üniversitesi, s. 172.
Okur Takip Önerileri
Bugüne dek ALLAH katından gönderilmiş olan tek din İslâm'dır. İnsanlık tarihi boyunca tüm peygamberler İslam'ın tevhid, adalet, fıtrata göre yaşama gibi ana esaslarını tebliğ etmişlerdir.
Sayfa 57
Şayet dinin kaynağı ilkel toplumların tabiatta karşılaştıkları olaylar karşısında korku duymaları olsaydı, ilerleyen zamanla gelişen imkanlar neticesinde bu olayların mahiyeti anlaşıldığında insanların dinsiz kalmaları gerekirdi. Halbuki tam aksine tabiat hadiseleriyle meşgul olan bilginler hep daha dindar olagelmiştir. (*)
Sayfa 55 - (*)Ahmet KAHRAMAN, Mukayeseli Dinler Tarihi, İFAV, İstanbul, 2019,Baskı:14, s. 47-48
Dinin kaynağı ümit ve korku mu?
Ümit ve korku dinin kaynağı değil, aslında var olan din ihtiyacının gelişme sebebidir. Din diye bir gerçek olmasaydı insanoğlu ibadet etme ihtiyacını hissetmez ve birtakım dinî faaliyetleri zorunluluk kabul etmezdi.
Sayfa 54
Yapılan bir araştırmada ateist ve inançlı çevrelerde intiharın ateistlerde yüz bin kişide 65, Budistlerde 42, Hristiyanlarda 29, Hindularda 21, Müslümanlarda 0,4 olduğu tespit edilmiştir. (*)
Sayfa 41 - (*) A global perspective in the epidemiology of suicide, Suicidologi, 2001, arg. 7, n.2; https://t.co/rAupORcgZq.
Big bang ve kainattaki intizam
Meselenin şu boyutu da var: Yaşadığımız hayatta gördüğümüz tüm patlamalar yıkımlara, kargaşalara, kaoslara sebep olurken bu nasıl bir patlamaymış ki gördüğümüz bu muhteşem evrenin oluşumuna sebep olmuş? Ve bu nasıl bir patlamaymış ki evrenin bin yıllardır düzenli şekilde işleyişini sağlayacak hassas dengeleri simetrik şekilde kurgulayabilmiş?
Sayfa 18
Big Bang
Öncelikle evrenin bu patlama sonucu var olduğunu kabul ettik diyelim. Peki, ondan önce var olduğu söylenen ve uzay boşluğunda bulunup son derece yoğun olup devasa bir kütleye ve enerji çekirdeğine dönüşen şey nereden geldi? Bu şeyi meydana getiren toz ve o patlamayı sağlayan enerjinin kaynağı neydi? Bu noktayı açıklayabilecek hiçbir izah görmedik. Oysa bugünkü bilim dahi yokluktan varlık elde edilemeyeceğini kabul etmektedir.
O halde mesele sadece evrenin bir patlama sonucu meydana geldiğini iddia etmekle bitmiyor. Bu patlamayı oluşturan etkenlerin nereden geldiği, o etkenlerin işlev kazanmasına sebep olan yönetici unsurun ne olduğu gibi soruların da sağlıklı şekilde cevaplandırılması gerekiyor.
Sayfa 17
'İslam köleliği kaldırmamış, teşvik etmiştir' iddiası
Kur'an konjonktürel nedenlerle "kölelik rejimi kaldırılsın" dememiştir. Fakat kölelerle dayanışma içerisine girilmesini ve onların hürleştirilmesi için ilk ve en büyük çalışmayı başlatmıştır.
Bugün kölelik diye bir şey kalmamışsa, İslâm'ın bundaki rolü küçümsenemez.
Çünkü Kur'an, Bakara 177. âyette "bedelli olarak özgürleşmek için sözleşme yapan kölelere yardım etmeyi",
Nisa 136. Ayette: "Allah'a hakkıyla ibadet edenlerin kölelere iyi muamelede bulunmalarını",
Nisa 92. Âyette: "Kasıtsız olarak Müslüman bir kimseyi öldürenlerin, köle azat etmelerini",
Maide 89. âyette "yeminini bozanların köle azat ederek günahtan arınmalarını",
Mücadele 3. Âyette: "Kadınlarına 'anam-bacım gibisin' diyenlerin (zıhar yapanların) ceza olarak köle azat etmelerini" emrederek köle sayısının azaltılmasını teşvik etmiştir.
Kölelere nasıl muamele edilmesine dair ayet ve hadisleri yorum kısmına ilave ediyorum.
Kurân, dünyayı düz tasvir ediyor iddiası
"(Allah) gökleri ve yeri hak üzere yarattı. Geceyi bir sarık gibi gündüze sarar ve gündüzü bir sarık gibi geceyesarar."(5) âyette geçen "kevvere - yukevviru -tekviren" (KÜRRELEŞTİRMEK) fiili bir şeyi sarık gibi sarıp sarmalamaktır.
Sarık yuvarlak başın etrafına sarıldığına göre dünya yuvarlak ve gece ile gündüz de birbirini takip eden sarma hareketidir.
İbn Teymiye'nin Fetvalarında belirttiğine göre İslâm âlimleri, dünyanın bütün yer ve deniz hareketleriyle yuvarlak olduğunda icma etmişlerdir. Çünkü güneş ve ay aynı zaman diliminde dünya yüzeyini aydınlatmıyorlar; tam aksine önce doğudan başlayarak bir sarık hareketiyle dünyanın etrafında dönmektedirler.
Ayrıca Ebu Muhammed ibn Hazm ve İbn'ul-Cevzisahih senedlere dayanarak, Kur'an ve sünnetten delil getirerek, sahabe ve tabiinden âlimlerin sözlerini aktararak, uzun uzadıya dünyanın yuvarlak olduğunu delillerle beyan etmişlerdir. (7)
İşte İmam Razi, Taftazani, Seyyid Şerif Cürcani, Gazali, İbrahim Hakkı ve Hüseyin Cisri gibi alimler dünyanın küre şeklinde olduğunu söylerken, Batı dünyası dünyanın yuvarlak olduğunu beyan eden bilginleri engizisyona gönderiyor, kitaplarını yaktırıyordu.
Ateistler, Fussilet suresi 20. âyette geçen "dünyanın nasıl bir yüzey haline getirildiğine bakmazlar mı?" şeklindeki ifadesini kanıt göstererek Kur'an'ın dünya yüzeyi hakkında düz olduğunu belirttiğini söylüyorlar. Oysa Bediüzzaman Said-i Nursi'nin de belirttiği gibi, yeryüzü ikamet edilmeye yarayacak şekilde düzleştirilmiştir. Burada dünyanın oturulabilen ve yaşanılabilen yüzeyine işaret edilmiştir.
(5) Zümer sûresi, 5. Ayet: O, gökleri ve yeri hikmet ve fayda esasına göre yarattı; sürekli olarak geceyi gündüzün, gündüzü gecenin üstüne sarmaktadır; güneşi ve ayı da yasalarına boyun eğdirmiştir. Her biri belirlenmiş bir süreye kadar akıp gitmektedir.
İnkar edenler, bölük bölük cehenneme sürülür. (Zümer sûresi , 71)
Nurullah Ataç dinsiz olduğunu, Allah'a inanmadığını Cumhuriyet'in bir anketine verdiği cevapta ilân etmiştir. Herkes bilir ki bu mevzuda pervâsızdı ve din uluları için saygılı konuşmazdı.
