Zen
@Erkion
Felsefe ve fantastik kurgu nerdi
— İmana gelmekte geç kaldınız; beni tanıyacağınız zaman tanımak istemiyordunuz.
— Dersimizi aldık. Fakat bu ceza çok ağır.
— Çünkü siz bana, bir tanrıya hakaret ettiniz.
— İnsani tutkular, tanrılara yakışmaz.
— Bu kararı babam Zeus çok evvelden vermişti.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Sanrısallık öyle bir şey ki
Ah, bahtsız kadın, aklın başına gelip de neler yaptığını görünce duyacağın acı ne müthiş olacak. Ama bu halde kaldıkça ne kadar bedbaht olsan yine de kendini mutlu bileceksin.
İyilikler ve kötülükler doğuştan ruhumuzdadır: Mukadderatımız onlara bağlıdır. Dionysos bizi coşturarak içimizde uyuklayan şeyleri vaktinden evvel uyandırır; şuurumuzun altındakini üste çıkarır. Böylece bize kendimizi tanıtır ve doğru yolu buldurur. Eskiler "İn İno Vertas" (Şarapta fazilet vardır) derlerdi.
Dionysos dini batının fikir ve sanat kaynaklarından biri ve belki de en bereketlisidir. Yalnız tiyatroyu doğurmuş olması bile bu dinin Avrupa kültüründe ne büyük yer tuttuğunu gösterir. Dionysos, ruhunu ve zekasını doğayla doyuran yeni insanlığa en yakın gelen tanrıdır. Hristiyanlık bile, Avrupalıların Dionysos'u kendi tanrıları gibi sevmelerine engel olamamıştır. Bugün bile doğayı öven her türlü sanat eserinde Dionysos'un kudretli nefesi hissedilir. Topraktan fışkıran hayat, her batılı şaire Dionysos'u hatırlatır.
Kader yaradılışımıza bağlıdır
Dindar insanlar, diye yazıyordu 1867 başında von Gersdorff'a,
yaşadığımız tüm üzüntülerin ve başımıza gelen tesadüflerin, kendilerini aydınlatma amacıyla milimi milimine hesaplandığına inanırlar. Böyle bir iman için ön varsayımlardan yoksunuz. Ama her olayı, her küçük ve büyük tesadüfü kullanarak daha iyi ve usta olmak, onlardan yararlanmak bizim elimizdedir. Bireyin kaderinin belli bir kasıt gözetme özelliğini anlarsak masaldan ibaret olmadığını görürüz. Kaderi bir amaçla kullanmak bizim elimizdedir: Çünkü olaylar kendi başlarına boş kabuklardan ibarettir. Kader yaradılışımıza bağlıdır: Bir olaya verdiğimiz değer, onun bizim için bir önemi olmasından ileri gelir.
Olgunluk dönemi felsefesinde "takdirişahsi"yi insanın hayatına yansıtma olarak adlandırdığı şey budur: Öyle bir yorumlayacaktır ki her şey "en iyi sonuç için" olacaktır. Göreceğimiz üzere, bunu yapmak, "bengi dönüşü istemenin" anahtarıdır. • Takdiriilahi (divine providence [ilahi sağlayış/inayet)) kavramına göre Tanrı bütün eylemleri, şeyleri ve yaratıkları (bu arada insanı) yönetir, düzenler ve yönlendirir.
Nietzsche, insanın kendi hayatını kendisinin yönlendirmesini "personal providence" ("takdirişahsi" ["kişisel sağlayış")) terimiyle ifade ediyor-e.n.
