Merve
@Ewige
Şu anda okuduğu kitap
Ölüm korkusu irrasyonel midir?
ölüm korkusu, öldükten sonra kendi ölümümüzün matemini tutacağımıza dair çelişik bir düşünceden ortaya çıkar. oysa yaşarken ölüm yoktur.; öldüğümüzdeyse artık var olmayacağımıza göre, zarar göremeyiz. böylece ya yaşıyoruzdur ve ölüm bize zarar veremez ya da ölüyüzdür ve zarar görebilmek için mevcut değilizdir. buna ek olarak, epikuros'a göre doğmadan önceki var olmayışımızın ebediliğinin kaygısını genellikle yaşamayız; dolayısıyla ona göre ölümden sonra var olmayışımızın ebediliği hakkında kaygılanmamız için hiçbir neden yoktur. böylece epikuros, ölüm korkusunun irrasyonel olduğu çıkarımında bulunur.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
her inanan kendi inancının uygun ve de hakiki olup olmadığını sorgulamak zorundadır.
İnancın Tehlikeleri
inanç, yetersiz kanıtları kendisine esas alır. tanrı'nın var olduğunu gösterebilecek yeterli bir kanıtımız olsaydı bu durumda inancın kendisine daha az ihtiyaç duyardık; bu durumda, tanrı'nın var olduğu bilgisine doğrudan sahip olurduk. tanrı'nın var oluşuna dair kesin bir yargıda bulunabilmek için kanıtların yetersiz olması, inançlı bir kimsenin inancında yanılma olsalığını her zaman mümkün kılar. ve tıpkı mucizelerin meydana geldiği inancında olduğu gibi, bir dizi psikolojik etmen insanları tanrı'ya inanmaya yönlendirebilir.
kumarbaz argümanı: pascal'ın bahisi (tanrı)
pascal, tıpkı kumarbazların bu seçeneklerle karşı karşıya çıktığında yaptığı gibi, bizlerin de tanrının var olduğuna inanmayı seçmemizin yapılacak en akıllıca hareket olduğunu söylerler. bu durumda, tanrı'nın var olduğu inancımız doğruluk arz ettiği takdirde, ebedi yaşama hak kazanmaya yaklaşırız. tanrı'nın var olması üzerine kumar oynayıp yanılmamız halinde kaybedeceğimiz şey, tanrıya inanmayı seçmemiz ve yanılmamız halinde kaybedeceğimize kıyasla daha küçüktür. bundan dolayı eğer olası kazanımlarımızın en üst düzeyde ve olası kayıplarımızın da en asgari seviyede olmasını istiyorsak tanrının varoluşuna inanmamız gerekir.
kötülük sorunu (tanrı)
bu kadar kötülüğün var olduğu bir durumda, insan nasıl mutlak iyi bir tanrının var olduğuna içtenlikle inanabilir ki? her şeyi bilen tanrı kötülüğün var olduğunu bilir; her şeye kadir bir tanrı onun ortaya çıkmasına engel olabilir ve mutlak iyi bir tanrı kötülüğün var olmasını istemez. fakat buna rağmen kötülük gerçekleşmeye devam etmekte. işte kötülük sorunu budur; yani tanrının sözde sıfatlarının inkar edilemez kötülük olgusuyla nasıl bağdaştırılabileceğini açıklama sorunudur. bu, teistlerin tanrısına inanmaktaki en ciddi güçlüğü meydana getirir.