Finney Bitcoin
@Finneybitcoin
Freedom Maxi| Property and Free Market Anarchist| Full Time Shepherd| GNU/LINUX FAN
Yazar/Eleştirmen
Statüko
10 okur puanı
Kasım 2022 tarihinde katıldı
Finney Bitcoin
, 2023 okuma hedefini ekledi.2023 OKUMA HEDEFİ
16/999 kitap - %2 tamamlandı
16 kitap okudu
999 kitap
3.477 sayfa
1 inceleme
21 alıntı
Reklam
SAVAŞ DURUMU ÜZERİNESavaş
"17. Dolayısıyla, başka bir İnsanı Mutlak İktidarı altına almaya kalkışan kişi, bu kalkışmanın başkasının Yaşamı üzerinde bir planın Açıklanması olarak anlaşılması gerektiğinden, kendisini bu İnsanla bir Savaş Durumuna sokar. Çünkü onayım olmaksızın beni İktidarı altına alacak kişinin iktidarı altına aldığında beni dilediği gibi kullanacağı ve yok edeceği sonucuna ulaşmak için nedene sahibim: Çünkü kimse güç kullanımıyla zorlayarak yapmak istemediği sürece, benim Özgürlük Hakkıma karşı olan, yani beni bir Köle haline getiren Mutlak İktidarı altına almayı isteyemez. Bu tür bir güçten özgür olmak korunmamın tek güvencesidir ve akıl, korunmamın zırhı olan bu Özğürlüğü alacak kişiye Korunmamın bir Düşmanı olarak bakmamı emreder: Bu nedenle beni köleleştirmeye kalkışan biri kendisini benimle bir Savaş Durumuna sokmuş olur. Özgürlük geriye kalan her şeyin temeli olduğundan, Doğa Durumunda, bu Durumdaki birine ait Özgürlüğü alacak kişinin, bu kişiye ait diğer şeylerin tümünü de alacak bir plana sahip olduğu zorunlu olarak varsayılmalıdır. Benzer biçimde Toplum Durumunda da, Toplumda ya da Devlette yaşayanlara ait Özgürlüğü alacak kişinin de, diğer her şeyi alacak bir plana sahip olduğu varsayılmalı ve bu kişi Savaş Durumundaymış gibi görülmelidir."
DOĞA DURUMU ÜZERİNEDoğa
"11. Biri, herkesin elinde bulunan, Suçtan men etme ve benzer Saldırıyı önlemek için Suçu Cezalandırma biçimindeki cezalandırma hakkından ve diğeri, sadece zarara uğrayan tarafa ait olan zararının tazmin ettirme hakkından oluşan iki Belirgin Haktan şu doğar: Yönetici olması dolayısıyla ellerine ortak cezalandırma hakkı verilen Yönetici, kamu yararının Yasanın uygulanmaması gerektirdiği durumlarda çoğu kez Ceza gerektiren Saldırıların Cezalandırılmasını kendi Otoritesini kullanarak affedebilir; ancak özel bir İnsanın uğradığı zararın tazmin edilmesini affedemez. Çünkü zarara uğrayan İnsan zararın karşılanmasını kendi adına isteme hakkına sahiptir ve yalnızca zarara uğrayan, zararın tazminini affedebilir: Tıpkı her İnsanın sahip olduğu Tüm İnsanoğlunu Koruma Hakkıyla, yeniden işlenmesini önlemek için Suçu cezalandırma ve bu amaca ulaşmak için akla uygun gelebilecek yapabileceği her şeyi yapma İktidarına sahip olduğu gibi, zarara uğramış bu kişi de, Kendini Koruma Hakkıyla, saldırganın Mal ve Hizmetlerini kendisine edinme İktidarına sahiptir. Bunun sonucu olarak da, Doğa Durumundaki her İnsan, hem herkeste bulunan cezalandırma Örneği yoluyla başkalarını telafisi mümkün olmayan benzer bir zararı vermekten caydırmak için, hem de İnsanları, Tanrı'nın İnsanoğluna verdiği Akıl ile ortak Kural ve Ölçüyü reddetmiş, birine karşı haksız yere Şiddet uygulayarak ve Kan Dökerek tüm İnsanoğluna karşı Savaş açmış ve bu nedenle İnsanın birlikte toplum da kuramayacağı, güvende de olamayacağı Vahşî Hayvanlardan biri olan bir Aslan ya da bir Kaplan gibi yok edilebilecek bir Suçlunun kalkışmalarına karşı korumak için bir Kâtili öldürme iktidarına sahiptir: Nitekim 'Her kim İnsan Kanı dökerse onun Kanı da, İnsan tarafından dökülücektir.'* biçimindeki büyük Doğa Yasası da buna dayanır.
Sayfa 19 - *Bu alıntı Tekvin'in 9. bölümünün 6. ayetinin hükmüdür. Locke burada Tanrısal bir emri büyük doğa yasası olarak adlandırmıştır. **Burdaki alıntılar Tekvin'in 4. bölümünden yapılmıştır. Burda anlatılan öyküye göre Adem'in Havvayı karısı olar·Kitabı okudu