Firuze Akbaş
@Firuzecicegi
33 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Rabbi sevip tanımaya çok geç, 47 yaşında başladım. Rabbime
“Rabbim! Sana karşı borcum çok, Sen merhametlilerin en merhametlisisin.
Merhametine sığınıyorum. Lakin senin karşına da
borçlu bir kul olarak gelmek istemiyorum. Bana bu bin yıllık
namaz sevabını öğret ki borçlarımın çoğu silinsin.” diye sorduğumda,
o güne kadar zikirde tıfl mânâdayken sorduğum her
sorunun cevabını alırken, bunun cevabı verilmedi. Bu sorunun
cevabı 10 yıl sonra bana ayet olarak verildi: “Şimdi Rabbinizin
hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?”(127) Yani bir bakıma “Rabbinin
sana verdiklerini düşünsene!” dedi Rabbim. Defalarca
Kur’an okudum, okuduklarımı tefekkür de ettim.Ama Kur’an’ın
içindeki bu ayetin varlığı o ana kadar bana idrak ettirilmemişti.
Demek ki o bilince ermem, o bilgi düzeyine, manevî ilim
düzeyinde derece almam lazımmış. O idrak verildikten sonra her
şey kolaylaştı. En büyük tefekkürün Allah’ın bize verdiği
nimetlere hamd edebilmek olduğunu öğrendim. Önce idrak edeceğiz,
idrakimizden sonra O’na hamdımızı göstereceğiz. İşte bu,
sizi devrin manevî pehlivanı yapar. Defalarca Kur'an okuduk, defalarca
hatim ettik ama aklımızla idrak edemedik.Allah’ı zikretmek,
Kur’an’ı okumak, sünnetlere sarılmak, sizde idraki
geliştirir. İdrak nedir? Herkesin bildiğinden farklı bir boyutta
görebilmek, anlayabilmektir.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
1- Hakikat makamından önce, Tıf-l Mana (Manalar Çocuğunun)
hayvani nefsini öldürmek içinmiş.(Öldürüleceğini bil-
dirmek.) Nurani Hilafetimi Allah’ımın izni ve lütfu ile giydim.
Doğrusunu Allah bilir.
2- Bugün 3 Ekim 2008 Cuma. Allah bir şeyi kuluna öğretmeyi
Murat etti mi bir şekilde bir şeyi vesile ederek mutlaka
öğretir.
Şimdi yazacaklarımı herhalde yazmamıştım. Yazdıysam bile
hatırlamıyorum. Bir gece deprem gördüm diye yazmıştım.
Onu açalım. 4- 5 ay önce idi. Rüyamda uyuyor iken çok büyük
deprem oldu. Çizgi filmdeki gibi gözlerim korkudan birer karış
dışarı fırladı. Tabii bu rüya teşbih idi. Ardından sırtımda beyaz
atlet ile tam gaz evden kaçtım. Evin yakınlarından (Kiraya çıkacağım
evin) evin yakınlarından herhalde denize bakıyorum
korkunç derecede tsunami oldu. Daha da dehşete düştüm. Şöyle
gösterildi Kangoo tipinde arabayı nohut tanesi olarak düşünün,
nohut tanesine bir dolu bardak suyu hızla at ne olur? Nohut suyun
şiddetinden metrelerce öteye gider. İşte Tsunami de bir arabayı
metrelerce öteye atabilecek dehşette idi. Bu rüyayı
arkadaşlara anlattım, üstünde de fazla durmadım. Hakikat makamında
da hayvani nefsin öldürülüp yerine daha kolay nefis
verildiğini yani insani bir nefis verildiğini, bilmiyordum ki…
Bu rüyadan 2- 2,5 ay sonra evde yatsı namazını eda ederken
son sünnette depremin olmaması için ağlayarak niyaz makamı
başlatıldı. Ama ne niyaz!
Zikre başlayınca ve zikirde yol alınca hiç kimsenin okuyamadığı
okumaya nasip olmadığı bir şekilde hiç ışıksız ve ümmi
iken okumaya başladı ve halen devam ediyor. Allah’ımız sevdiklerine
neler- neler bahşediyor. O zaten Zülcelâl-i Vel İkram
değil mi?
Şüphesiz O aynı zamanda Gani’dir ve Rauf’tur.
Arapça yazı belli oldu. Benim Hakikat Makamımdaki sırrın
sırrı olan ayetimdi. Daha önce Marifet makamında verilen ise
Merhamet makamı idi. İki hilafetin ardından iki kere ayet verildi.
Sırrı sonra bildirilir veya öğretilir veya buldurulur. İnşallah.
Bundan sonrasında iki rekât Hamd namazı gerekir. Bunlar
meczupla görüşmeler sonunda oldu. Her şeyin doğrusunu Allah
bilir. Geçmişteki Ramazan Ayından 4,5-5 ay öncelerinden büyük
bir deprem gösterilmişti. Şimdi anlaşıldı ki bu iki iş içinmiş.
Selçuklu camileri kare şeklindeydi. Hadis-i Şerif’te “İnsanlar
ezan okumanın ve namazda ilk safta bulunmanın sevabını bilselerdi,
sonra bunları yapabilmek için kura çekmek zorunda
kalsalardı, mutlaka kura çekerlerdi.”(124) denildiği için öndeki insanlar
daha fazla sevaptan faydalansınlar diye o dönemin camileri
bu biçimde yapılmıştır. Osmanlı’ya gelince onlar da ataları
gibi camilerde kare sistemine geçti. “Bununla beraber, doğu da
Allah'ın, batı da Allah'ındır. Artık nereye dönerseniz dönün, orası
Allah'a çıkar. Şüphe yok ki Allah(ın rahmeti) geniştir, O, her şeyi
bilendir.”(125) ayeti gereğince, onlarda camileri kare yaptı.Aslına
bakılırsa ikisi de doğrudur. İşte tarikatla marifet arasındaki ve
marifetle hakikat arasında nüans da böyledir. Ben, Allah’ı beni
yaratan olduğu, bana merhamet ettiği, beni kötülüklerden alıkoyduğu,
cehennem ateşinden koruduğu için seviyorum. Kur’an’da
“Eğer yeryüzündeki ağaçlar hep kalem olsa, deniz de arkasından
yedi deniz daha kendisine destek olduğu halde mürekkep
olsa, yine de Allah'ın kelimeleri (nimetleri) yazmakla tükenmez.
Şüphesiz ki Allah çok güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.”(126)
deniyor. Buradan şunu anlıyoruz tüccarın düşüncesinde binyıllık nafile ibadeti sevabı var ise, aşığın düşüncesindeki Allah’ın
sevabı, nimeti ve lütfu denizler mürekkep, ormanlar kalem olsa da
bitmez.