bir mütefekkir
@Gazali_Akademi
link.dolap.com/rwemk6
Dolap kullanıcı adı @ikincielkitapcin
287 okur puanı
Aralık 2022 tarihinde katıldı
Vakıfların hukuk açısından incelenmesi ve olası problemleriAlıntı
Nitekim Refik Şevket (İnce) Bey, daha 1932 gibi erken bir dönemde benzer kaygılarını şu cümlelerle dile getirmektedir: “Altı seneden beri hukuk mekteplerinden çıkardığımız ve Şark hukukunun, İslâm hukukunun ancak malûmatı umumiyesini öğrettiğimiz hukukçular mazbut ve müdevven olmıyan her birisi ayrı, ayrı fetva kitaplarında yer tutan ahkâm ile evkafa müteallik bir mesele-i hukukiyeyi halletmekten âcizdirler. Yani evkaf meseleleri hemen hemen yeni hukukla istinas peyda eden gençlerin daire-i salâhiyetinden hariç bir hale gelmiştir. Memlekette evkaf vardır. Efradın evkafla münasebeti vardır, evkafın devletle münasebeti vardır. Fakat bunların heyeti mecmuası hakkında tatbik edilecek ahkâmın eski ahkâm olduğuna dair elyevm kanunlarınızda yer vardır. Efendiler, bir zaman gelecek ki evkaftan mütevellit bir ihtilâfı halledecek hâkim bulunmıyacak gibi olacaktır
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
“Müslümanlarla komşu yaşayan Bizanslılar nasıl Türk-İslâm âdetlerini kabul etmişlerse, aynı suretle, Türklerde Bizans’tan elbette birçok şeyler almış olmalıdırlar. Osmanlı devrinde Bizanslılar’dan alındığı iddia olunan bir çok
âdetlerin, müesseselerin, daha ziyade Selçuklu devrinde iktiba sedilmiş olduğu pek tabiîdir.
Aslında bir milletin yeni harf şekillerini kabul edebilmesi için kültürünün
çok düşkün ve aşağı olması lâzımdır. Kültürü, medeniyeti, gelenekleri olan bir
millet için harf değişimi imkânsız bir meseledir. Ona göre, harf değiştirmek fikri
bile ilkel ve kültürden yoksun bir millet olduğumuzu kabullenmek demektir.
Arap harfleri Türkçenin bazı seslerini karşılayamamaktadır. Bu sorun yapılacak ufak bir düzenleme ile kolayca çözülebilir. Latin harflerinin kabulünü isteyenler bu harflerin de Türkçedeki sesleri tamamıyla karşılayamadığının farkında değillerdir.
Dikkat çeken bir husus, Köprülü’nün Balkan Savaşları ile birlikte seçkinlere olan inancını yitirmesidir. Yenilik adıyla Batı’yı taklitten başka bir şey yapmayan seçkinler, millet denilince yalnız dar bir kesimi anlayarak, “milletin en büyük ve kaybettiği hukukunu iddiaya en haklı kısmı, açlıktan ve yoksulluktan en mustarip, en fedakâr sınıfı” unutmuştur.