Gazzali, kalbi kirleten ve onu helak eden şeylerin başında ·şehvet, dilin günahları, gazap, kin ve haset, Dünya sevgisi, cimrilik ve mal sevgisi, riya, gurur, ucub, kibir ve son olarak. da kendini aldatmayı saymaktadır.
Tasavvufta hal kavramı üzerinde duran, kanaat, zühd, üns, yakîn, havf, muhabbet, hayâ, sıdk ve ihlâs gibi kavramları hal diye ortaya koyan, hallerin kontrol altında tutulması ve Kitap ve Sünnet’e dayandırılması gerektiğini söyleyen ilk sûfîlerden biri de Muhâsibî’dir.
Allâh (a.c), kelâmıyla kelâmını neshetmemiş; sâdece emredilen bir şeyi başka bir emredilenle neshetmiştir. Böylece Allâh, ikisinden birini diğerinin yerine geçirmiştir. Yoksa her ikisi de onun kelâmıdır. Çünkü ilk kelâmını ikinci bir kelâmıyla nesheden, söylediği şeyden dönen bir yalancı olur. Her iki kelâm da Allâh'tan olduğuna göre, her ikisi de haktır ve doğrudur.