…günümüzde bile, kapitalizmin zengin merkezlerinin varlığı ancak yoksul ve köleleştirilmiş çevre ülkelerin varlığıyla açıklanabilir ve bu zengin merkezlerle yoksul çevreler bir tek ve aynı sistemin ayrılmaz parçaları halinde karşımızdadır.
Sayfa 51 - Latin Amerika’nın Kesik Damarları, Sel Yayıncılık, 6. Baskı·Kitabı okudu
Kadîm, kendini geçmişe bağlayan şecere/ağaç arardı. Kökleşmek aynı zamanda gökleşmenin daha sağlıklı yürümesini sağlardı. Moderneler için ise uçmak özgür olmaktı; yine de geçmiş havalanmanın imkânını veren, kalkış değerine sahip bir zemindi. Şimdiler, yarın olmayacağını varsayıp, anı sonuna kadar kullanan çekirge gibiler. İnsanı bir tür nev olarak değil, bir birey olarak kabul edip kendi bireyselliklerini gerçekleştirme adına insan türünü imha etmekteler.
Sayfa 171 - Kendini Aramak, Ketebe Yayınları, 5. Baskı·Kitabı okudu
Kadîm dönemde zaman idraki şu şekilde idi: Geçen, geçmekte olan şimdi, geçecek olan gelecek. Merkezinde geçmişin olduğu bu idrâkte hâfıza yani hatırlama, geçmişe doğru çalışırdı. Modern zamanlarda bu idrâk şu biçimi aldı: Geleceğe göre kurulan geçmiş, geleceğe göre kurulan şimdi, gelecek. Gelecekin merkezde olduğu bu idrâkte ise muhayyile yani beklenti geleceğe doğru iş görürdü. Günümüzde ise zaman idrâki daha bir sekil değiştirmiştir: Şimdinin geçmişi, şimdi, şimdinin geleceki. Şimdinin merkezde bulunduğu bu idrâkte ise ne geçmişe ilişkin hatırlama ne de geleceğe ilişkin beklenti vardır; yani aymazlık esastır.
Sayfa 170 - Kendini Aramak, Ketebe Yayınları, 5. Baskı·Kitabı okudu