Harputlu

İslâmın toplum anlayışında, şüphesiz, insanların yaradılış farkından doğan ayrılıkların kökten ortadan kaldırılması teşebbüsüne yol yoktur. Ancak, insanların bu ayrılıklarını da birbirlerini ezmek veya sömürmek, aşağılamak veya küçümsemek için bir araç gibi kullanmalarına da asła izin verilmesi söz konusu değildir. Hele bunun için sınıflaşmaları, tabakalaşmaları asla uygun görülmez. Her müslüman, kendisine verilen özellikleri ve bağışları kendisinde bir emanet olarak görür. Ödevini, kulluğunu yerine getirmekte Tanrı önünde kendisine bağışlanan bu maddî ve mânevî nimetlerden tek zerresine kadar sorumludur. Herkes kendi imkânları ve kabiliyetleri ölçüsünde sorumludur. Zengin, zengin olması sebebiyle kendini fakirden üstün göremez, onu ezemez. Kuvvetli, zayıfla toplum önünde aynı derecededir. Kuvvetini zayıfın aleyhine kullanamaz. Patron sırf patron olduğu için Tanrı önünde ve islâm toplumu katında işçiden daha üstün sayılamaz. Kim erdemli, kim Allah'a karşı ödevlerini yerine getirmekte daha titizse Allah önünde de, islâm toplumu katında da üstün olan, hayırlı sayılan odur. | Sezai Karakoç, Çağ Ve İlham l (Metafizik Gerilim Şartı), Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021, s. 57-58.
Sayfa 58 - Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021·Kitabı okuyor
Reklam
Din, insan ve toplumun bütün hayat fenomenlerini insana bağışlanmış özgürlük sınırlarını da zedelemeden düzenleyen ve yöneten ilâhî düzendir. Eskimez, aşınmaz ve yıpranmaz bir özü vardır. Eskiyen veya değişen, anlamını yitiren din değil, zaman zaman insanın ve toplumla- rın dini kendi duygu, düşünce ve davranışlarına geçirdikten sonra soyutlaştırmaya veya abartmaya uğrattıkları oluşlardır. İnsanın ve toplumun din yorumları, kavrayış ve uygulayışları eskiyebilir, fakat din eskimez. Bu türlü eskime ve sapma, değişme hallerinde tekrar dinin saf kaynağına dönmek, eskime bilmez vahiy bütünlerine, Kutsal Kitab'a başvurmak, onunla yeniden taze duygu, düşünce ve davranış bağı kurmak gereklidir. Dinde yenilenmenin anlamı ancak budur. Dinin dirilişi, insanda ve toplumda eskiyen duygu, düşünce ve davranışları dinin özüyle temasa getirerek tazelemek, yıkamak, arıtmak ve yenilemek anlamından başka bir anlama gelmez. | Sezai Karakoç, Çağ Ve İlham l (Metafizik Gerilim Şartı), Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021, s. 55-56.
Sayfa 55 - Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021·Kitabı okuyor
Bir kere kaymayagörsün ayağı bir toplumun... Vatan hainliği, yurt aleyhine çalışma ülkücülük sayılır, öte yandan gerçek ülkücülük de gerilik ve yurt düşmanlığı. | Sezai Karakoç, Çağ Ve İlham l (Metafizik Gerilim Şartı), Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021, s. 8.
Sayfa 8 - Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021·Kitabı okuyor
Din Tasavvuf İnceleme
Büyük bir toplum bir kere düşmeyegörsün; bir kere ayağı kaymayagörsün güngörmüş bir halkın. Ah, ne paniktir o! Ne yuvarlanıştır o başaşağı! Küçük toplumların iniş ve çıkışları da küçüktür. Ama büyük toplumların çıkışları nasıl aklı aşan bir hız ve kalitede ise düşüşleri de çok defa sanılandan çok daha korkunç olmaktadır. | Sezai Karakoç, Çağ Ve İlham l (Metafizik Gerilim Şartı), Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021, s. 7.
Sayfa 7 - Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021·Kitabı okuyor
Din Tasavvuf İnceleme
Kişi mürted olursa, yani islâmı bırakıp da yanlış inanç ve varoluşların kucağına kendini atarsa, islâm toplumunun ona vereceği ceza belli olduğu gibi, o cezadan önce o kişinin kendini böyle bir düşüşle peşin cezalandırmış olduğu apaçıktır. Ama toplum mürted olursa... İşte o vakit, topluma kim ceza verecektir? Yoksa böyle bir toplum cezasız mı kalacaktır? Hayır! Dünyada bir hardal tanesi kadar iyilik ve kötülük kaybolmaz. Bir zerre suç cezasız ve sevap armağansız kalmaz. Bu kural, ilâhî bir kanun olduğuna göre, yeri ve göğü dolduracak büyüklükte bir haksızlık ve suç olan, islâmdan dönme, caymanın en büyük cezadan kurtulmasına imkân yoktur. Toplum mürtedliğinin tepkisiz kalmasına ne gök ve ne yer razı olabilir. Toplumun ayağı kayar. O kendini içinden çıkan kahramanların zaferi ile bu düşüşten kurtaramazsa önü uçurumdur. Uçurumların girdabında dönüp duracaktır artık o. | Sezai Karakoç, Çağ Ve İlham l (Metafizik Gerilim Şartı), Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021, s. 9.
Sayfa 9 - Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021·Kitabı okuyor
Din Tasavvuf İnceleme
Reklam