Hatice
@Haticekerim
Türk Dili ve Edebiyatı
Halk Edebiyatı üzerine tezli yüksek lisans
Öğretmen
Lisans
68 okur puanı
Mayıs 2019 tarihinde katıldı
Puan vermedi·256 syf.··
Beğendi
·2019 29. kitabı
·9 günde okudu
·Okunma: 15 Ekim 2019 08:27
·Yazarın daha önce Kuyucaklı Yusuf ve Kürk Mantolu Madonna kitaplarını okumuştum. Bu eseri onlardan çok farklı . Derinlemesine kişilik analizlerine ve ruh tahlillerine geniş yer vermiş. Sanki psikolojik bir roman tadındaydı. Okuduktan sonra kısa bir araştırma yaptım. Ben genellikle her eserin sanatçısını yansıttığına ondan izler taşıdığına inanırım. Araştırmam sonunda öğrendim ki :
"İçimizdeki Şeytan" adlı romanındaki vaka düzeni birbirlerini tanımadan evlenen ve geri boşanmak zorunda kalan bir aşk romanı kurmacası arkasında milliyetçi kesime yaptığı hakaret derecesine varan aşağılamalar da bulunmaktadır. Ön yüzünde bir aşk ve evlilik konusunu işleyen roman arka planında sağcıların, Turancıların, faşistlerin çirkefliklerini göstermeyi gaye edinmiş, sağcıları, Turancıları hem beden hem de ahlakça çöküntüye uğramış aşağılık kimseler olarak göstermeyi amaçlamıştır.
Yazarın İçimizdeki Şeytan adlı romanındaki bu yaklaşımı milliyetçi, Türkçü, Turancı kesimlerde büyük tepkiler toplamış ve Hüseyin Nihal Atsız 'ın tepkisini çekmiştir. Netice olarak Nihal Atsız, hakkında yazdığı hakaret dolu bir yazı nedeni açılan dava sonrasında [2] oldukça sıkıntılı ve baskılı günler yaşamış, 1944 yılında davayı kazanmasına rağmen olaylı duruşmalar yüzünden görevinden de alınmıştır. Bu romanındaki yaklaşımı yazarın diğer eserlerinin de irdelenmesine yol açmış, yazarın kitapları bu nedene uzun bir müddet Marksist düşünceler içerdiği, halkı devlete kışkırtmak amaçlı yazıldığı gerekçeleri ile okunması basılması yasaklı eserler arasında gösterilmesine de neden olmuştur.
Bunları da bilmek romanı iyi anlamak konusunda yardımcı oluyor. Ben keyifle okudum. Milliyetçi bir insan olmama rağmen severek okuduklarım arasında yerini aldı. Keyifli okumalar. Kitapla kalın efendim...️
Reklam
Puan vermedi·438 syf.··
Beğendi
·2019 23. kitabı
·6 günde okudu
·Okunma: 04 Eylül 2019 00:24
Öncelikle bu güne kadar bu romanı okumadığıma çok pişmanım. Bir Çukurovalı olarak Çukurova’yı zamanının içinde bana tekrar tekrar yaşattı. Büyüleyici betimlemelerle dolu , o zamanın orjinalitesi korunarak kaleme alınmış bir eser. Okumaya başlayınca hemen içine çekiyor sizi. Şiddetle tavsiye ediyorum. Keyifli okumalar....
10/10
Beğendi
·2019 20. kitabı
·9 günde okudu
·Okunma: 29 Temmuz 2019 13:38
·Öncelikle mihmandar’ın kelime anlamına bakmak gerek sanıyorum. Farsça kökenli olan bu kelime “konakçı” anlamına gelmektedir. Bir konuğu ağırlayan… Peki kimdir bu konakçı ve kimi ağırlamıştır?
Kitap daha İslam dini dünyaya indirilmeden ona iman eden bir hükümdarın hikayesiyle başlamaktadır. Melik Eyub bir gün Mekke’ye gelmiş fakat Mekkeliler misafirlerine izzet ikram göstermemişlerdir. Vezirler araya nifak sokmak ve Mekkelilerin mallarını yağmalatmak istemiştir fakat içlerinden biri Ahir Zaman Nebi’sinin Mekke’de doğumunun yaklaştığını, eğer halkı zarar görürse bu zamanın erteleneceğini ve üzerine gazap çökeceğini söylemiştir. Bunun üzerine hükümdar niyetinden vazgeçmiş ve yoluna devam etmiştir. Yesrib denilen bölgeden geçerken kötü kokular arasında kalmışlar fakat bir mahallede bu kokuyu duymamışlardır. Bunun sebebini sorduğunda ise doğacak Nebi’nin bu mahallede konaklayacağı bildirilmiştir. Bunun üzerine hükümdar burada bir toy kurdurup, şölenler düzenlemiştir. Melikin emrindeki alimler burada kalmayı teklif etmişler, eğer o Nebi kendi dönemlerinde doğarsa melike bildireceklerdir. Bunun üzerine melik alimleri için birer ev yaptırmıştır ve onlara birer cariye verip çokça mal bağışlamıştır. Bir ev de gelecek Nebi için yaptırmış Ve vasiyette bulunmuştur: “ O muhterem zât Mekke’de peygamber olup da bu memlekete hicret buyurduğu vakit, bu hanede ikamet eylesin.”
İşte bahsi geçen konak budur ve romanımız bu şekilde başlamaktadır. Kitabın ilerleyen bölümlerinde İslamiyet’in doğuşu ve Muaviye döneminde İstanbul için yapılan fetih çalışmaları anlatılmıştır. Mihmandarımız –konakçı- ise Yesrib’de kalan alimlerin soyundan gelen ve Peygamberi evinde ağırlayan Hamed’dir.
Her bölüm farklı bir karakterin ağzından anlatılmakta, her bölümde farklı yaşamlar bize sunulmaktadır.
Ahmed Yesevi’nin söylediği “hikmet” adlı şiirleri bir araya getiren Türk tasavvuf edebiyatının bilinen en eski örneklerini içeren kitaptır.
Genel olarak dervişlik hakkında övgülerden bu dünyadan şikayetten cennet ve cehennem tasvirlerinden, peygamberin hayatından ve mucizelerinden bahsedilir. Dini ve ahlaki öğütler veren şiirlere de yer vermiştir. Hece ölçüsü olarak 4+3 ve 4+4+4 kullanılmıştır. Bu yapıtın ortaya çıkmasından bir süre sonra; İslamiyet göçebe Türk toplulukları arasında yayılmaya başlamıştır. Ahmet Yesevi’nin görüşleri Anadolu gizemciliğinin (tasavvuf) temelini oluşturur. Tasavvuf kültürünün temeli bu yapıttadır. Yunus Emre’nin, Hacı Bektaş Veli, Haci Bayram Veli gibi mutasavvıfların düşüncelerinin kaynağı bu yapıttır.
