Instgram: (erkanhayrettin)
Kitap inst: @sevdaninotekiyisi
YouTube kanalım: Hayrettin Erkan
youtu.be/otDqwtQQh9g?si=...
Şiir kitabım: Sevdanın Öte Kıyısı
Öğretmen -sosyolog-felsefeci-yazar
sosyal bilgiler öğretmenliği/sosyoloji/felsefe/Sosyoloji Yükseklisans
…
Scheler’e göre kişi asla bir nesne ya da ters olarak düşünülmemelidir. Kişi “daha ziyade doğrudan birlikte yaşanılan yaşantının birliğidir - doğrudan yaşanılanın arkasında ya da dışında bulunan salt düşünsel bir şey değil.”
…
Kişi ne bir şey, ne bir töz, ne de bir nesnedir.
…
Kişinin özünde, yalnızca yönelimsel edimlerin icrası sırasında var olabilmesi yatar. Yani kişi özü itibariyle bir nesne değildir. Her türlü ruhsal meselesine yani her türlü edimi ruhsal bir şey olarak ele alma onun kişisesizleştirmekle özdeştir.
…
…
Varolana ilişkin söz etme (logos) sırasında varlığa hep öncel olarak seslenilmesine kategoreisthai denir. Bu öncelikle şu anlama gelir: Birini ulu orta suçlamak, onun yüzüne karşı herkes önünde bir şey söylemek. Ontolojik bakımında kullanıldığında bu terim şu demektir. Varolana, bir varolan olarak hep nasıl var olduğunu adeta yüzüne karşı söylemek yani kendi varlığı içinde herkesin onu görebilmesini sağlamak. Böyle bir görme içinde görülenlere ve görünür olanlara kategoriai denir.
…
…
Dasein özel olarak hep kendi olana olduğu için bu varolan kendi varlığı içinde kendini “seçebilme,” kazanabilme, kendini kaybedebilme, ya da hiçbir zaman kazanamama veya yalnızca “görünürde”kazanmış olma olanağına sahip olmaktadır.
…