Helin ŞAHİN
@Helunya
Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür
Bir orman gibi kardeşçesine ...
Yönetici sınıfın güç ve derinliğindeki artış, büyük kitlelerin yasam standardını, hayatta kalmak için gereken asgari düzeye ve kimi zaman daha bile aşağılara çekmiştir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Sömürücülerin kendi iktidarlarini pekistirmek üzere kullandığı yöntemler toplumun kaynaklarının önemli bir kısmını kemirmeye başladı. Kendi güçlerini yüceltmek için hizmetçilere, profesyonel polis ya da askeri birliklere, muazzam tapınaklara, saraylara ya da anıt mezarlara yapılan harcamalar kitlelerin daha fazla sömürülmesini ve ezilmesini zorunlu kılıyor ve bu da toplumun sürdürülebilmesi için sömürü ve baskının tek yol olduğu düşüncesini meşrulaştırıyordu.
Ben, Ahura Mazda'nın yarattığı iyi diyarların ve ülkelerin onuncusu güzel Harahvaiti idi.
Bunun üzerine tümüyle ölüm olan Angra Mainyu geldi ve karşıtı, hiç-bir kefareti olmayan ölüm gömme günahını yarattı
(Ölüm ve Sessizlik Bölümünde bu Fargard açıklanır: " Zerdustiler için yeryüzü, su,ateş ve bitkiler kutsal elementler olduğu için, bunların temiz tutulması gerekir ,bu nedenle ,Ortaçaglardan bu yana ölü bedenler özel Dakhmalara yani Sessizlik Kulelerine bırakılır. Ölü bir beden kuşların ve yabani hayvanların yemeleri için bırakılır ve güneş ve rüzgar altında kalan kemikler toplanarak toprağa gömülür. Çünkü kıyamet gününde insanlar bedenlerini elde edecekler. ")
Tören havası, normalde yasak olanın serbest bırakılmasıyla oluşur.
K.R. Eissler
İster bilsin ister bilmesin her insanın içinde cezbeli bir dine yönelik hasret vardır. Herkes bu hasretin gerçekleşmesi için çabalamakta serbesttir . Yalnız bir kişi müstesna: bilim insanı. O söz konusu dini anlamak ,kökenini, işlevini, amacını öğrenmek durumundadır. Ama onu kendi arzularının gerçekleşmesi olarak görmez, zira bu, bilimsel gayretlerin ön koşulu olan mesafeli yaklaşımla bagdasmaz.