Öyle güzel anlatmış ki hocamız sahabeyi yeri geldi ağladım Uhud'a Bedir'e..yeri geldi tebessüm ettim Efendimiz ( ﷺ ) ile Sahabe arasında geçen muhabbetlere.Dini uğruna iffetine laf getirilen Çifte Kuşaklı Hz.Esma'yı mı ? anlatsam.Saadetli Sahabi Es'ad B. Zürare(r.a) den mi anlatsam yoksaÜmmetin emini olup Bedir savaşında Babasını öldürmesiyle Cebrail ( a.s) aracılığıyla Rabbimden onun adına tüm insanlığa indirilen Mücadele suresininin 22. ayeti[Allah'a ve Ahiret Günü'ne iman eden bir toplumun, Allah'a ve O'nun Rasul'üne karşı haddi aşanlara karşı sevgi duyduklarına tanık olamazsın; isterse bunlar, babaları, çocukları, kardeşleri veya akrabaları olsun. Onlar, Allah'ın kalplerine iman yazdığı ve kendilerini, kendinden bir ruh ile desteklediği kimselerdir. Allah, onları içinden ırmaklar akan Cennetlere koyacaktır. Onlar, orada sürekli kalacak olanlardır. Allah, onlardan hoşnut oldu, onlar da O'ndan hoşnut oldular. İşte onlar, Allah'ın taraftarlarıdır.] olan Ümmettin Emini Ebû Ubeyde B. Cerrâh(r.a) mi? ihtiyarların genci olarak bilinen ve Kur 'an Tercümanı olan Abdullah B. Abbas(r.a) i mı anlatsam . Bakınız bir gün Hz. Ömer le beraber oturan sahabelerin içinden çıkamadığı bir konu da Hz. Ömer diyor ki ihtiyarların genci olan Abdullah B. Abbas a soralım deyince sahnedekiler bizim çocuklarımızda bulunsun bu mecliste dediklerinde Hz. Ömer bu sizin genclerinize benzemez diyor. Sonra Hz Ömer bir soru atıyor ortaya söyleyin bakalım Nasr Süresinin anlamını? Herkes bir şey söylüyor sonra dönüp ibn Abbas sorar . Cevaba bakın der ki " Bu sûrede "İza cae nasrullahi ve'l feth, ve raeyte'n- nase yedhulüne fi dinillahi efvace "" ifadesinden maksat Allah Resulü'nün vefatıdır. Çünkü insanlar fevc fevc bu dine girmiş, din kemale ermiş, nimet tamamlanmış artık Efendimiz'in( ﷺ ) Rabbini