Puan vermedi·78 syf.·
2025 20. kitabı
İçin rahat olsun Sivaslı Ali sen sesini o sahnede bulamadın ama biz okuyucular senin sesini her yerde canlı tutmaya aynı ihtişamla korumaya, halkın dilinde , korolarda söylenmeye ve her tınıda senin sesin olmaya devam ediyoruz.
Senin sesin kimsenin bir değer biçemeyeceği kadar muazzam bi yapıya sahip ve bunu okuyucular olarak yalnız biz bilsek de olur.
Reklam
NURİLEŞ - (ME) METAFORU ÜZERİNE..·248 syf.·1000Kitap
8/10
2020 5. kitabı
YARALISIN - ERDAL ÖZ //
NURİLEŞ - (ME) METAFORU ÜZERİNE..
1974 yılında yayınlanan Yaralısın romanı, bir yıl sonra 1975'te Orhan Kemal Roman Armağanı'nı almaya hak kazanan yazar- yayıncı olan Öz öykülerinde küçük çaplı olarak kurguladığı baskıdan başkaldıran insan modeli bu romanının temelini oluşturmaktadır. Özellikle Kanayan (1973)öykü kitabında geçen Güvercin ve Yorgunlar (1954-1958) öykü kitabında geçen Babamdı öyküsünün genişletilmiş halini yansıttığını söyleyebilirim. Her öykü tablonun çıtalarını oluşturuyorsa onu tamamlayıcı ise yazarın romanlarıdır yani çıtaların ortasındaki portreyi bize verir.
Aile yaşamını ve dönemin siyasi yaşantısını ( 12 Mart- 3 genç fidan olayları) Öz karakter üzerinden değil de karakteri hissizleştiren onu bu dünyadan silinmesini sağlayan bir nesne yerine koymasıyla '' gerçekçi'' bir roman yaratmıştır. 18. yy'ın sonlarına doğru çıkan bu akım 'insanı' değerli kılmak yerine 'nesne' yi yapıtın odak noktasına almıştır. İnsan nesne gibi tepkisiz kalırken nesneler insanlara özgü niteliklerle süslenmiştir. Bu da romanı farklı bir noktaya sürüklemiştir.
Baskıya karşı sessiz kalan insanın hissizleşmesi, insan yerine konulmaması sadece fiziksel değil psikolojik baskıyla yapılan her eylemin fert üzerinde denenerek toplum tarafından kabul görmesi suç değil katliamdır. İnsanlık katliamı.Yazar da tam o noktada ''Nurileşmek'' metaforunu kullanarak , kahramanına isim vermemesine rağmen ortada sergilenen bütün karakterleri Nuri olarak tanıtarak, kapalı kalmış baş eğen, sorgulamayan toplumu işaret etmiştir. Bu şekilde değerlendirmesinin sebebi ise okuyucuların kendilerini eleştirmelerini sağlarken, arada bıraktığı boşluklar ile insanları sorgulamaya yönlendirmektedir.
Dönemin toplumsal- siyasi olaylarını aktarırken romanı iki sınıfa ayırmak
NICKEL GERÇEKTEN VAR OLMUŞ MUDUR?·216 syf.·1000Kitap
8/10
2020 82. kitabı
NICKEL ÇOCUKLARI – COLSON WHİTEHEAD
TÜM GERÇEKLERİYLE NICKEL
1960’ların Amerika’sına karşı vurulan siyasi, iktisadi düzensizliği, kapitalizmi hüküm sürdüğü toplum yapısında ırk ayrımcılığı , beyazın siyaha olan üstünlüğünün güçle sembolize edilişi, çocukların okul diyerek gönderilerek bir hayvan gibi ıslah edilmeye çalışılması..
Okul şekline boyanmış, yenilikçi- sorgulayan ebebeyinler ve günbegün daha ileriye adım attığını sanan gençleri yetiştiren bir okul!! Sömürülen beyinlerin ,’’kahretsin diyen’’ çırpı gibi bedenlerin üzerine giydirilmiş ağır bir cüsse. Kapısından içeri adımını atması oldukça kolayken, çıkması ise terbiye edilmiş bir çift lafza bakan, beyin yıkayıcılarla dolu.. Elwood’ta onlardan biriydi. İçerdeydi. İnsanlığın bırakıp dışarı çıkacağını bilseydi, diğerleri gibi ‘’ birey’’ olma yolunda ilerlemezdi. Roman idealist ve yalın bir gerçeklikle anlatılırken olaylar, çocukların hayatla olan mücadeleleri değil, kendilerini tamamlama mücadelelerini ortaya koyan, dışarı çıkmak için sahte davranışlar, yüksek notlar, yalaka hareketlerle şekillenen hareket silsilesiyle karşımıza çıkıyor. Evet sonunda dışarıdasınız. Başardınız! Ruhunuz artık bambaşka biri.
Topluluklar arasına sıkışmış olan bir insanın düzeni ne kadar kötü olabilir , varlığını neye borçlu olduğunu bilmeden, ne kadar sıradanlaşabilir, başkasının rolünü bu kadar nasıl sahiplenebilir? Davranışların ahlaksızlaşması ve kötüleşmesi hapishanenin içinde neden bu kadar sıradan ve tekdüze karşılanabilir ? Sorgulanmadan kabul edilen ödül ve ceza sistemi çocukları cezbedecek kadar iyi miydi!! Yoksa her şey oyunun bir parçası mıydı ?
Siyasi liderlerin her şeyi kontrol etme dürtüsünün hapishanede yankılanmış ilk dalgalarından mı ibaretti? Kitabın özünde yatan özgürlük, karanlığın derinlerinde asıl
MADEM SEVMEYECEKTİN BENİ NEDEN YARATTIN..·309 syf.·1000Kitap
8/10
2020 77. kitabı
FRANKENSTEIN ya da MODERN
PROMETHEUS – MARRY SHELLEY
Madem sevmeyecektin beni neden yarattın?
19.yy’da dünyaya başkaldırmış, gotik edebiyatının öncülerinden olan on dokuz yaşındaki bir kıza göre cesareti takdire şayan olan yazarımız Mary Shelley’in ilk romanı olma özelliği göstermektedir. Öncelikle gotik kavramını masaya yatırmamız gerekir. O dönemin getirilerinden olan sosyal statü Rönesans’ın ilan edilmesiyle sanat- edebiyat gibi alanlarda birtakım yeniliklerin oluşmaya başlaması, 18. yy’ın anlayışlarının karşısında duran, günümüzün fantastik- bilimkurgu romanlarının altyapısını oluşturmuştur. İnsanoğlunun geçmişten günümüze tarihine baktığımız zaman merak ve arzu dürtülerinin sonucu her daim yeni buluşlar, tarifler gibi diğerleri tarafından hor görülen bakışlara sebebiyet de vermiştir. Shelley tüm bu kötü bakışlara nazaran insanlık için ‘’Ölümden sonra diriliş’’i , galvanizmi ,yaratan ile yaratılan arasında kurulan ilişkiyi anlamlandırmamız için, ‘’Bu dünya için ne kadar iyi bir insanız? ‘’ , ‘’Sadece yaratılan kadar mı varız ya da insanların düşüncelerinde hayat bulan makineler miyiz? ‘’ sorularıyla yaratılan canavarın iç sesleriyle sorgulamamızı istiyor. Bu ilişkiyi o kadar iyi kuruyor ki, yaratıcı yarattığı canavarı terk etmesine rağmen o yaratıcısını terk etmiyor. Dünyayı yeni doğmuş bir bebek gibi anlamlandırmaya, sesler, sözcükler, resimlerle bağlantı kurmaya başlarken aslında özünü bulmasını, kimseye ihtiyacı olmadığını , yaratıcının var ettiği bedene nazaran düşünceleri ve hislerini yalnızca kendisi var edebileceğini de anlamış oluyor. Tanrı’nın insanoğlunu yaratıp, hatası yüzünden onu dünyayla cezalandırması gibi, Frankenstein’da sevdiklerini öldüren bu yaratığı görünüşünün, iticiliğinin diğer insanlar üzerinde oluşturduğu yalnızlıkla
DORİAN GRAY’IN PORTRESİ – Oscar Wilde·280 syf.·1000Kitap
10/10
2020 76. kitabı
Gerçek Sadece Görünüşten mi ibarettir?
‘’Birimiz gitmeliydi’’ diyerek hayata veda eden yazarın uzun bir aradan sonra sansürsüz baskısıyla tekrardan okuyucularla buluşan tek romanı olma özelliği taşıyor.
Bu kitabı seçmemin nedeni ilk olarak yazanın bir ressam edasıyla, yazdığı satırlarla yaptığı resmi kompoze edebilmesindeki başarısında aramak gerekiyor. Duygularını, sessiz kişiliğinin altında barındırdığı ,gizemini bilhassa kişiliğini sakladığı bu portre onun bu dünyadan sakladığı tek gerçekliği haline gelecektir.. Yazıldığı dönemin siyasi- sosyal koşullarını, 19. yy İngiltere’sinin ahlak yasalarına karşı geldiği gerekçesiyle yargılanan, krallık ve halk arasında çatışmaya sebebiyet vermesiyle birlikte, ahlak- erdem, güzellik algılayışı, insanın var olmasındaki temel yasalara ilişkin kurallar koyan Lord Henry’nin narsist bakış açısı ve kendisini diğer insanlara karşı üstün bir pozisyonda temsil etmesiyle romanın çıkış noktası oluşmuş oluyor. Wilde’’nın ahlak karşıtı olarak kaleme aldığını savunan tarafa karşı ‘’Ahlak dersleri’’ ni okuyucunun benimsemesinden de öte sorgulamasını, kendi düşüncelerini savunmasını istiyor. Kitabın başından sonuna kadar Lord Henry’in düşüncelerine karşı çıkabilir bazı durumlarda da çok haklı dedirttiren noktalara getiriyor sizi bir nevi.
Romandaki karakterlere baktığımızda ressam Basil, Lord Henry karşılıklı olarak bir çatışma halindeyken, Dorian Gray ise daha kişiliği oturmamış , sürekli sorgulayan ve kimliğini bulmaya çalışan , güzellik ve estetik düşkünü , kendi portresini dahi kıskanan , kendisinin değil de portresinin yaşlanmasını isteyen hedonist bir gençtir. Oscar Wilde karakterlerine dair şu atıflarda bulunmuştur :
“Basil Hallward, ben olduğumu sandığım kişidir; Lord Henry dünyanın ben sandığı kişidir; Dorian ise benim olmak
Reklam