Kitab Ana ve Baba

HZ Hizir, Hz. Musa'yla olan maceralı yolculuk sonrası, Allah'ın emriyle yaptğı tasarrufları anlatırken, menfi bir fiil olan geminin yaralanmasını kendine nispet ederek "onu kusurlu yapmak stedim" demis: fakat iki yetime ait hazinenin kendilerince çıkarılması için yaptığı fili Allah'a nispet edip, "Rabbin diledi ki o iki yetim büyüdüklerinde hazinelerini çıkarsınlar"" şeklinde ifade etmiştir. Bu da Hz. Yusuf un nezaketi ve edebi: Kardeşleri tarafindan kuyuya atılan Hz. Yusuf, yillar sonra onlarla ve anne babasıyla bir araya gelir. Şimdi kendisi Misir Maliye Bakanliğı görevindedir. Anne babasını tahta oturtur. Kardeşleri, kendisini saygı ve hürmetle selâmlar Hz. Yusuf şöyle der: "Babacığım, işte önceden gördüğüm rüyanın tevili, Rabbim onu gerçek kildi. Bana ihsanda bulundu. Cünkü beni zindandan çıkarttı. Şeytan benimle kardeşlerimin arasını açtıktan sonra, sizleri çölden buraya getirdi..' Dikkat edilirse, Hz. Yusuf kendisine olan nimetleri sayar-ken kuyudan çıkarılmasını söylememiş, kardeşlerinin kendisine olan kötü muamelesini ise Şeytan'a nispet etmiştir.?
Sayfa 119·Kitabı okudu
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
9/10
·704 syf.·
Beğendi
·
2026 22. kitabı
Fyodor Dostoyevski
9.1/10 · 194,2bin okunma
Muhteşem tespit!
Aslinda Hz. Muhammed' in çekindiği propaganda dalgası bugun yapılandan daha güçlüydü. Zira o dönem gayrımüslimleri "Muhammed oğlunun karısı ile evlendi." diyeceklerdi. Bugünküler gibi "Muhammed evlatlığının karısı ile evlendi." demeyeceklerdi; Bugünküler "oğlu" demiyorsa o bu evlilik sayesindedir, Zira evlatligin öz oğul olması algısını kıran şey bu evlilikti!
Sayfa 65·Kitabı okudu
Orneğin Zemahseri tefsirinde Kur an surelerinin fazilet ve mucizelerine dair rivavetler vardı ve bu rivavetler uydurmadır. Şimdi bu rivayetler Islam aleyhine olsaydı da biz bunlara uydurma diyecektik.
Sayfa 59·Kitabı okudu
Islam dogruysa islam coğrafyası neden bu halde?
Şunu da söylemeden geçemeyeceğim: Mağlup bir medeniyet, ekonomisi ve sosyal koşullarıyla kınanamaz. Mağlubun hâlinin çok kötü olması galibin ahlaksızlığını gösterir. Bunun için Endülüs'ün, Müslümanlar fethettikten sonrak hâli ile Hristiyanlar fethettikten sonraki hâline bakmak yeterlidir. Yahut Kudüs'ün, Müslümanlar fethettikten sonraki hali ile Hristiyanlar fethettikten sonraki hâline bakabiliriz.
Sayfa 43·Kitabı okudu