Ehلus Sûnne

Ehلus Sûnne
@Kitap_Cerrahisi
{Hanbeli} Okumayı zevk değil akîde meselesi görenlerdenim. Kur’ân ve Sünnet merkezli okur ve yazarım. Kalemim süs için değil; hakkı ayırmak, bâtılı teşhir etmek içindir. Popülere değil, hak olana meylim var.
"İlim, hakikat erlerinin işidir. Onu ancak hakikat erleri sever. İnsanlardan ancak hakikat eri olmayan ve hakikati sevmeyenler ona buğzeder. " Muhammed b. Müslim ez-Zührî
Sayfa 187 - 2. Cilt·Kitabı okudu
Tatil planı hazırsa sıra okuma listenizde!
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik. 💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
"İlim ehlinin katında cehalet çirkin ve kötü olduğu gibi, cehalet ehlinin katında da ilim çirkin ve kötüdür." Muhammed b. Müslim ez-Zührî
Sayfa 187 - 2. Cilt·Kitabı okudu
"Akıl, hayrın delilidir. İlim, aklın kandilidir. Cehalete karşı kalbin cilasıdır. Arkadaşın en ikna edenidir. En iyi sır saklayan dosttur. En üstün arkadaş ve dosttur. En pak inançtır. En kârlı ticarettir. En faydalı kazançtır. En korunaklı mağaradır. Dünya için tedarik edilenlerin, âhiret için kendisiyle arınılanların en üstünüdür. Günahlardan kendisiyle korunulandır. Kalplerin sükunete erdiğidir. Şereflinin şerefini, yükseğin yüksekliğini, mütevazının değerini artırır. Soğuklukta ülfet, zorlukta güvendir. Allah'a taati gösterendir. O'na isyanı bize haber verendir. Rızasına götüren komutandır. Rahmetine nail olmaya vesiledir."
Sayfa 182 - 2. Cilt·Kitabı okudu
Ata'nın haber verdiğine göre Ebu'l-Bahterî "Allah'ı bı-lrakıp da din âlimlerini, rahiplerini rab edindiler❞ âyeti hakkında şöyle demiştir: "Haramı helal, helâli haram kılmada rahiplerin emirlerine itaat ettiler, böylece onlara taptılar. "
Sayfa 174 - 2. Cilt·Kitabı okudu
Avn b. Abdullah b. Utbe'nin rivâyetine göre, Ömer b. Abdulazîz ona şöyle demiştir: "Kırmızı develer beni, Muhammed'in ashâbının ihtilaf etmesinden daha çok sevindirmez. Zira biz onlardan bir kısmının görüşünü alırsak da isabet ederiz, diğerlerinin görüşünü alsak da isabet ederiz." Yine şöyle demişlerdir: "Sahâbenin tamamının, hata edenin hatasını onaylamaları, bununla amel etmesine razı olmaları ve onun taklit edilmesine izin vermeleri hususunda icmâ etmeleri câiz değildir."
Sayfa 158 - 2. Cilt·Kitabı okudu