Kolektif Akıl Okulu

Kolektif Akıl Okulu
@KolektifAkilOkulu
Felsefe ve İslam Okumaları
Teoman Duralı Felsefe-Bilim Nedir Okuma Atölyesi
Ş. Teoman Duralı Hadi bir atölye konsepti deneyelim! @ihu.felsefe ile beraber merhum hocamız Teoman Duralı'nın “Felsefe-Bilim Nedir” kitabını katılım odaklı okuyacağız. {Yani dinleyici değil, katılımcı arıyoruz :)) } Katılmayı düşünenler ve katılacaklar için 11 Ağustos'ta atölyeye dair soru cevap ve son çağrı için zoom üzerinden toplanacağız. *Toplantıya katılım atölyeye devam edecekler için zorunludur. ➡️Katılım Formu bio'da ➡️Ayrıntılı bilgi için DM 18-25 Ağustos ve 1 Eylül Perşembe 19.00-22.00 Online Kontenjan: 20 Kişi Son Başvuru: 12 Ağustos Kitaptaki 6 bölümü özetleyip sunacak 12 kişi Ders oturumlarındaki konuşulanları not alacak 2 kişi Yapılan sunumları, derste konuşulanları, metnin içeriğini post atmak üzere görselleştirebilecek 3 kişi Kayıtlar üzerinde kesitler almak için 2 kişi arıyoruz. Atölyenin ücreti depozitolu 100 tldir. Alınan görevlerin yapılması ve derslere eksiksiz gelinmesi halinde ücretin tamamı iade edilecektir. Aksi halde ücret görev ve tam katılım seçeneklerine göre tahsil edilip kalanı iade edilecektir. 11 Ağustos 20.00 Son Çağrı ve Soru-Cevap
Felsefe
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
--asd
Modern Felsefe Okumaları 19, Gottfried Wilhelm Leibniz Monadoloji 1, 01:06:30 - 01:08:02
Ekrem Demirli, mutezileleşme
Ekrem Demirli, Fusûsu’l-Hikem Okumaları, 60. Seminer, 00:26:57-00:28:14, 1.5x.
Hegel, Mantık Bilimi (küçük mantık), sf 62.
Kindi-Üzüntüyü Yenmenin Çareleri Dosyası 3: Aforizmalar
Şüphesiz sebebi bilinmeyen hiçbir acının şifâsı da yoktur. sf 476 …tabiattan kendinde olmayanı istemiş oluruz. Hâlbuki tabiatta olmayanı isteyen kimse var olmayanı istemiş olur. Var olmayanı isteyen arzusunu gerçekleştiremez. İsteğini gerçekleştiremeyen kimse de mutsuz olur. sf 478 Çünkü elde edemediklerine ve var olmayan şeylere üzülen kimsenin bu üzüntüsü asla bitmez; zira o hayatının her aşamasında bir sevdiğini yitirmek ve bir arzusunu gerçekleştirememek durumunda kalacaktır. sf 480 Yaşantısına ters düşen her şeyi bir eksiklik ve musibet sayar. Cisim olmasi açısından bedenimiz cisim olan her şeyle ortaktır. Ruhumuz ise kişiliğimizdir. Çünkü biz bedenimizle değil, ruhumuzla biziz. 482 Belki de gerçekleştiğinde üzüntü vereceğinden korktuğumuz şey bizi etkilemeyecektir. Başkalarının ortak olmadığı, diğerlerinin değil de yalnız bize ait şeylere gelince onlar bizim psikolojik güç ve değerlerimizdir. O halde üzüntü tabiî değil ârızî bir haldir. Zira görüyoruz ki malı mülkü elinden alınan insan üzüldüğü halde o mala hiç sahip olmayanlar asla üzgün değildir. Kendisine bir emanet bırakılan kimsenin onu kendi malı sanması şükür dışı bir anlayıştır. Çünkü her kaybolanın yerine geçen bir başka şey vardır. Çünkü elde kalanları düşünmek musibetlere karşı bir tesellidir. kendi dışındaki varlıkları edinmeyen kimse… Gerçekte biz üzülmeme direncimizi yitirdiğimize üzülmeliyiz; çünkü bu aklın özelliğidir. Bize üzüntü veren şeylerin yokluğuna üzülmek ise cehaletin özelliğidir.
YEK
Felsefe