''Küfr ile belki amma zulm ile paydar kalmaz memleket'' sözünü düstur edinen vezirin bu tutumu eser boyunca anlatılan bazı hikayelerle desteklenir. Dolayısıyla ona göre adaletin tahakkuk etmesi için mutlak surette İslam olmaya lüzum yoktur. Tabiri caizse denebilir ki, adalet mertebe olarak vezirin devlet teorisinde İslam'dan üstündür.