Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
“Şehrin en hâkim tepesinde Selimiye yükselirdi. Edirne'de ovalardan, eteklerden başlayarak kademe kademe yükselen bir sıra camiler, kubbeler, minareler ortasında Selimiye, bir taç gibiydi.
Hiçbir taş eseri dünyada bu kadar güzel, bu kadar tenasüplü olmasa gerektir. Hem de ben sonraları, bunların nicelerini gördüm.
Selimiye azametli olmaktan ziyade güzeldir. İnsana ruhâni duygulardan ziyade hayranlık verir. Ruhta da sükûn ve teslimiyet uyandırır. Kalbe muvazene ve huzur getirir. İnsan onunla, bir insan eseri olduğu için övünebilir ve bir eşinin daha yapılabileceğine her nedense ihtimal vermek istemez.
İnsan kalbi onun, bir Allah evi değil, bir kul yapısı olduğu için üstüne titrer. Onun ilân ve temsil ettiği ilâhî varlığı, korkarak değil, severek benimser. Onun sevdirdiği şeyi insan, hiç korku duymadan sever.”
Sayfa 27 - Remzi kitabeviKitabı okuyor
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
"Thales'ten tutun da üniversitelerimizdeki profesörlere,en hayalperest akıl yürütücülere ve onlardan intihal yapanlara kadar hiçbir filozof oturduğu sokağın terbiyesini dahi etkileyememiştir.Niçin?Çünkü insanlar metafiziğe göre değil,âdetlere göre hareket eder."
Sayfa 30Kitabı okudu
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Önce biraz ağladılar,
Ama alıştılar şimdi.
Aşağılık insanoğlu
Her şeye alışır
Dostoyevski
Okur Takip Önerileri
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
...aslında kimse gerçek düşüncelerini yaşamıyor, içinde bulunduğu bir hali sürdürmek ya da o halden kaçmak, çekip gitmek için can atıyor.
Sayfa 112Kitabı okudu
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Kendimi çok iğreti görüyorum bu insanların arasında.
Sayfa 43Kitabı okudu
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
bana gelince... kimse olduğum gibi görmek istemiyor beni. Nasıl söylesem, herkes kendi icat ettiği gibi bakıyor bana.
Sayfa 97Kitabı okudu
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Nietzsche'ye göre devlet "iyi" ve "kötü" ayrımını tanımayan yalan uzerine kurulu bir tuzaktır ve devlet katında yer almak isteyenler ise mutluluğu iktidar sahibi olmak sanan "lüzumsuzlar" ve bu hırs ile birbirinin sırtına tırmanan "maymunlar" dir: Bakın şu lüzumsuzlara! Servet edinirler ve böylece daha da yoksullaşırlar. Güç ve gücün kaldıracını isterler, yani çok para sahibi olmayı isterler, - nasipsizler! Su çevik maymunların tirmanışına bakın! Birbirlerinin sırtına tırmanırlar, böylece çamura ve derine batarlar,Tahta geçmek ister hepsi de onların deliliğidir bu sanki mutluluk tahtta otururmuş gibi. Genellikle çamur oturur tahtta ve genellikle taht da çamurda.
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Nietzsche'ye göre devlet "iyi" ve "kötü" ayrımını tanımayan yalan uzerine kurulu bir tuzaktır ve devlet katında yer almak isteyenler ise mutluluğu
iktidar sahibi olmak sanan "lüzumsuzlar" ve bu hırs ile birbirinin sırtına tırmanan "maymunlar" dır:
Baken şu lüzumsuzlara! Servet edinirler ve böylece daha da yoksullaşırlar. Güç
ve gücün kaldıracını isterler, yani çok para sahibi olmayı isterler, - nasipsizler!
Su çevik maymunların tirmanışına bakın! Birbirlerinin sırtına tırmanırlar, böy
leve çamura ve derine batarlar,
Tahta geçmek ister hepsi de onların deliliğidir bu - sanki mutluluk tahtta otu-
rurmuş gibi. Genellikle çamur oturur tahtta ve genellikle taht da çamurda.
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Ne denli çok kan ve zulüm yatıyor, bütün bu “iyi şeylerin” altında!
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Nietzsche derki;
Belki de sevdiğiniz insanları düşünmektesiniz. Ama daha derinlere inin, sonunda sevdiğinizin onlar olmadığını göreceksiniz: Siz bu sevginin içinizde yarattığı duyguları seviyorsunuz! Siz arzuyu seviyorsunuz, arzu edilen şeyi değil. .
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
"Uzun söz etme ki, sözün bir işe yarasın."
Sayfa 165 - Töre-Devlet Yayınları 5. Basım 1978 YılıKitabı okudu
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Ülkücülük; milliyetçiliğin daha ilerisinde bir şey, şuurlu milliyetçilikten geçilen bir kavram,sana anlatmıştım, neydi milliyetçilik?
-İnsanın kendi çıkarlarına, milletinin çıkarlarını tercih etmesi,kendinden önce milletini düşünmesi.
Ülkücülük ise, böyle düşünen bir kimsenin, harekete geçmesi, düşüncelerini fiiliyata dökmesidir. İsmi üstünde! Milliyetçi Hareket!
Sayfa 333
Ömer Faruk Yıldız tekrar paylaştı.
Türk kütle adamının başlıca özelliklerinden biri, mazinin tamamen inkarı. Halbuki, mazi, yüksek bir yere tırmanıldıktan sonra fırlatılıp atılabilen bir merdiven değildir. Mazi, tıpkı bir ağacın köküne benzer. Ağaç ne kadar büyür se büyüsün, onun en yüksekteki yaprakları bile köke daima muhtaç. Çünkü hayat suyu ancak bu yolla gelir.
