Kapsayıcı ve kusursuz bir adaletin yokluğundan doğan ihtiyacı çok iyi anlıyoruz.
Yalnız ve ölümlü insan, o kapsayıcı ve kusursuz adalete ulaşamayacağını anladı ve onu Allah'ta aradı.
İslâm'ın o altın çağında Hanefî âlimleri, Batı'nın feodal Ortaçağını karakterize eden, dogmatik ve ebediyen değişmez dünya görüşünü terk ederek, değişme ve gelişme ilkesini ortaya atmışlardı.
Onlar, "Kanun, değişmez değildir! Kanun, mantık ve gramer kuralları gibi olamaz! O, genellikle olanı ortaya koyar ve onu ortaya çıkaran şartlarla birlikte değişir!" diyorlardı.
Hristiyan dini, emperyalist egemenlik ve nüfuz politikasının aktif bir aracı olmuştur. Buna karşılık, yerli din hareketleri, sömürgeciliğe karşı bir kurtuluşu ifade etmiştir.