Mazlûm

Mazlûm
@Mazbeyy
Miroveki ne çi tişt
feminizme yaklaşın
Feminizm cinsiyetçiliği, cinsiyetçi sömürüyü ve baskıyı sona erdirmeye çalışan bir harekettir.
Sayfa 9
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
KÖTÜ TOHUM
Bakıyorum cenneti arıyorsunuz boyuna kiminiz tekkede, kiminiz medresede, kiminiz manastırda, kilisede kiminiz. Ödünüz kopuyor cehenneme gitmekten. Oysa hiç ekmedi yüreğine bu tohumu aklı başında olan.
KULLUĞA PAYDOS
İki günde bir somunla katığım olsun, kırık bir testide yarım tas soğuk suyum. Bunlar varken el kapısında kulluk ha? Gel gör, yaparsam namussuzum.
Sayfa 105
Sanıldığı gibi Arap-İslam orduları Kürdistan’a kansız girmemiştir. Hicri 16’da Celewla, 18’de Hulvan ve Tikrit (o zaman güçlü bir Kürt şehriydi) kanlı bir şekilde alındı. 21’de Şehrezor ilk büyük savaşta yenilemeyince Utbe b. Farkad daha büyük bir orduyla burayı yerle bir etti. Farsistan Kürtleri Fesa ve Ahvaz’da h. 18’den 23’e kadar direndiler. Nusaybin, Sincar, Habur, Rasulayn ve Malatya kanlı bir şekilde alındı. Hatta Romalıların desteğiyle Kürtler Malatya’yı geri aldıysa da Muaviye burayı h. 36’da tekrar işgal ettirdi. Ayrıca işgalcileri Kürdistan’ın akrepleri bile kabul etmemiş, Kürt tarihçinin işgal sırasında ölen müslümanlara şehit denmesini şiddetle eleştiriyorum.

Mazlûm

@Mazbeyy
·
642 tarihinde Hz. Ömer (r.a.) Azre b. Kays’ı Hilvan'dan, fethetmek üzere Şehrezor'a gönderdi. Ancak bütün çabalara rağmen bu amacını gerçekleştiremedi. Daha sonra Utbe b. Farkad buraya yöneldi ve büyük bir ordu ile hareket geçti. Kanlı savaşlardan ve günlerce süren şiddetli çarpışmalardan sonra bu Kürt kentinin bir çok sakini can verdi ve ancak o şiddetli çarpışmadan sonra kent ele geçirildi, bir çok Müslüman da ya savaş meydanında ya da Şehrezor’un ünlü akrepleri tarafından sokularak şehit düştü.
Tarih