Bülbülün ve karganın ses organları benzer
yapıdadır, ama birincisinin çeşit çeşit şakımak
için kullandığı bu organları, İkincisi yalnız
gagalamak için kullanm aktadır.
Charles darwin
Güzellik enstitülerinden psikoterapistlere, giyim-kuşam ve koku fabrikalanndan reklam şirketlerine kadar bir kısım sanayici aşkın yokluğu sayesinde para kazanıyor. Yalnızlıktan, reddedilmekten uykusu kaçan kişiler için uyku hapları bile var. Birbirimize elimizi uzatacak yerde haplara uzanıyoruz. Hep kendi kendimize çıkardığımız sorunlar yüzünden. Sorun yaratmakla kalmıyor, aşk yüzünden yaşamımıza son bile verebiliyoruz. Sevgililer arasında biri öldüğü takdirde öbürünün de kendisini öldüreceğine ilişkin "ölüm sözleşmeleri" yapılıyor. Arthur ve Cynthia Koestler yaşamdan birlikte ayrıldılar. lntihar anlaşması yaparak onu uygulayah ilk çift onlar değil. Kimi zaman kendi istemleriyle eşierini izleyerek ölüme giden, kimi zaman da sadece tükenerek y
aşamdan vazgeçen nice insan var. Bu tür kontradar aşk ilişkisini bir hapishaneye çeviriyor
'An'ları beklerken yaşamı elimizden kaçırırız. 'An'ları beklerken yaşama karşı körleşiriz
Okur Takip Önerileri
Özgürlük, uyuşmazlığın bir fonksiyonudur. Hiçbir zaman uyuşmak zorunda kalınama sürecidir özgürlük. Ö
zgürlüğün doğrulanması, anlaşma peşinde koşmamakla sağlanır.
"Şairler susacak, Şair olduğunda herkes
Yirminci yüzyılın moda yaşam güvencesi, otomobillerdeki emniyet kemerlerinde, sigara içmemekte, kolesterolsüz yemeklerde ve genel olarak "sağlıklı yaşam" anlayışında kendini gösteriyor. Ölümü yadsımanın, ölümsüzlüğe öykünmenin en acizane arayışları türümüzün yok olup olmama ikilemiyle aynı anda gündeme geliyor. Ölümü yadsıyarak, ölümü gülünç ve çaresiz çabalarla ertelemeye ç
alışarak hayata körleşiyoruz.
Hazreti Adem elmayı ısırınca, cennetteki mutlu ve g
üvenli yerini yitiriverdi. Ayrıca, ölüm korkusu taşıyan bir ölümlüye dönüştü. Halbuki insanları sonunda özgür kılan şey ölümün varlığıdır; ölümün herhangi bir anda gelebileceği bilincidir. Hiç kimse ölüme hükmedemez, ölümü önceden bilemez ve denetleyemez. Doğum kontrolü var. Ama ölüm kontrolü yoktur
Herhangi bir toplumda, olabilecek en aşağılık yaratık, haindir. Bir insanın taraf değiştirmesi, o taraftan k
opması, hatta kendi tarafını eleştirmesi, nefretle karşılanır. Düşman zaman zaman saygı uyandırabilir, ama hain d
aima mahkum edilir. Hainler öylesine aşağılık sayılırlar ki Dante'nin Cehennem'inde bile en aşağı mevki, yakınlarına v
e vataniarına ihanet edenlere ayrılmıştır
Biz gerçeğin kendisiyiz. Bırakın oyunlarını oynasınlar. Iktidarların en büyük korkusu muhalefet değil, ciddiye alınm
Kendi günlük yaşamlarımız da, kolektif cinneti nasıl savunduğumuzu gösteren basit örneklerle dolu. Hızlı, daha hızlı arabalar imal etmek ve satın almak için milyarlar harcarken,
bir yandan da hız limitini denetlerneye ve azaltmaya çalışıyoruz. Yeryüzünde yaşayabileceğimiz bir sürü yer olduğu h
alde o kadar sıkışıp kaldık ki, ne zaman yürüyüp ne zaman duracağımızı gösteren ışıklara muhtacız. New York'ta otopark sorunu yüzünden birbirini öldürenler bile var
"Şeytan: Cehennemde e
gemenlik Yaeğdir Cennette u
şaklığa" John M
ilto
Yöneticiler de bize hep gündüz gözüyle gösterilirler, h
ep gündüzlerin bir parçası olarak görünürler bize. Bir başka
n, bir papaz ya da bir general, doğanın güzelliği içinde, arkasında parlayan bir güneşle canlandınlabilir, ama gecenin karanlık fonu önünde, asla
"Asıl açıklanması gereken, neden aç insanın çaldığı
ya da sömürülen adamın grev yaptığı değil, neden aç insaniann çoğunun çalmadığı ve sömürülenlerin çoğunun greve gitmediğidir
uyanık olalım; iki anlamda uyanık olalım:
Auschwitz’den bu yana insanın ne yapabileceğini biliyoruz.
Hiroşima’dan bu yana da neyin tehlikede olduğunu biliyoruz.
Son birkaç
gün içinde, hastalıktan ya da intihar ederek ölen birçok yoldaştan söz etti. Ama ayrıca ölümlerinin gerçek nedeni olabilecek bir
şeye de değindi: Umudun yitirilmesi.