Miskin ataleti, oburluğun ve şehvetin kötülüklerini "bahtiyarlık" olarak nitelendiren her insan kendi kötülüğüne sağlam bir destekçi arıyor demektir, o cazibeli adı kullanarak geldiğinde, duyduğu değil, kendisinin arzuladığı ve kusurlarıyla aynı ilkelere sahip olduğunu düşünmeye başladığı hazzı takip eder, hiç çekinmeden onlara boyun eğer, saklanmak şöyle dursun, artık çıplak başıyla şatafatın keyfini sürer...
İnsan, yaşamıyla ilgili olarak çoğunluğun tercihlerini örnek alma zorunluluğunu hissetmemeli, aklı temel almalı, akla karşı duran kalabalıktan kendini kurtarmalıdır. Kendi içine çekilip yaşamı felsefe yoluyla düşünmeye başlayan insan, çoğunluğun, yeryüzüne özgü, aslında hiçbir değeri olmayan birçok gereksiz şeye değer verdiğini, bu yüzden onlardaki dışsal unsurlara dayanan mutluluk görüntüsünün sahte ve geçici olduğunu anlayacaktır.
"Mucizelerle desteklenmiş peygamberlerin sözlerini, tabibliği mucize ile isbat edilmemiş olan ve tabipliğinin şahidi ancak halk tabakası olan ve tabiblik iddiasında bulunan bir Hristiyanın sözünden daha aşağı kabul etmek, insan aklına nasıl uygun düşebilir? Cehennem azabı benim için, hastalığın azabından nasıl daha hafif gözükebilir? Oysa âhiretin her günü, dünya zamanıyla elli bin sene kadardır.