Emevilerin felsefi ilimlere açıkça pek rağbet etmemeleri, buna karşılık Abbasilerin çok rağbet etmeleri ve asıl felsefenin Islam'a sokulmasını tercüme yoluyla fiilen başlaması şu şekilde izah edilebilir: Bilindiği gibi, Emevi Devleti daha çok Arap unsurun hâkim olduğu milli bir devletti. İlgi sahaları daha çok siyaset, geleneksel şiir ve edebiyattı. Halbuki Abbasiler, hükümdarlarının çoğu Arap kanından bile olsalar, yetkili vezirler ve diğer devlet adamlarının, kumandanların çoğu, aslen Arap olmayan unsurlardandı ve Abbasi Devleti'ni kuran esas bu yabancı unsurlardı.