Kumtorbasow

Kumtorbasow
Law
İstanbul
1 Mart 2001
15 okur puanı
Ocak 2020 tarihinde katıldı
Kültür bir mesele mi yoksa bir meslek mi?
Şerecesi'nin fazla okunmaması, bazen Martin'i çok şaşırtıyordu. Kütüphanedeki adam, "Herbert Spencer mı? Evet, uyuklayan bir beyin." dedi. Ama o büyük adamın içeriği hakkında
Sayfa 129·Kitabı okudu
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Böylece Profesör Caldwell’e giden kelimelerden oluşan konuşmasını, yani akıllı ve kültürlü bir adamın sözlerini dinlerken, Martin aslında kendi geçmişini okuyordu. Dar kenarlı Stetson şapkalı, kare
Sayfa 274·Kitabı okudu
Peki ya gelmezse ?
.. sorunların çözümünde faydasi olacak uluslararasi işbirliğinin belirtileri görülmekte. 1945 ten itibaren geçen dönem, küresel veya bölgesel düzeylerde her zamankinden daha fazla işbirliği yapılmasını sağlama girişimlerinin olduğu bir dönem olmustu. Yine de şimdiye kadar bu isbirliklerini kurmak hiç de kolay olmadı. Bunun da degisip değişmeyeceği belirsizliğini korumakta. Bu konuda çok fazla kehanet var. Dünya daha iyi yönetilir hâle gelebilir peki ya gelmezse?
Sayfa 250·Kitabı okudu
“İLİM/BİLİM”
Daha yakın bir zamanda, Hristiyan kökeni ve etimolojisini unutulan 'alemânî, ilm (ilim/bilim) kelimesinden gelen ilmani seklinde okunur olmus ve kutsal vahye karşı insan bilimini yerleştirmeye çalışanlar tarafından yanlış yorumlanmiştir. Bu kelime, Batili propagandacıların, misyonerlerin ve bunların yerel temsilcilerinin, islam toplumunu ifsat edip şeriat hükmünü bitirmek için ithal ettikleri yabanci, neoputperest ve çoğunlukta Islam karşıtı fikirleri nitelemek için, hem radikal hem de geleneksel dindar yazarların kullandığı gözde bir genel terim haline gelmiştir. Bu kötülügün kaynagi Avrupa veya Amerikada, Yahudilik, Hiristiyanlik ve komünizmde çeşitli şekillerde yer almaktadır. Çözüm, hepsi için aynıdır; Yurtdışı kaynaklı emperyalistler ve yerli reformcular tarafindan dayatilan yabanci, purperest yasaları ve gelenekleri kaldırmak ve Allah' in her şeyi kapsayan tek gerçek yasasını geri getirmek. Bu doktrinin savunuculari 1979 da İran’da iktidara geldi. Giderek artan bir sekilde, bunlar diğer Müslüman ülkelerde de hesaba katılması gereken bir güç haline gelmiştir.
Sayfa 123·Kitabı okudu
“Sekülarizm/secularism"
“Sekülarizm/secularism" kavrami on dokuzuncu yüzyilin ortalarina dogru ilk defa Ingilizcede, temel olarak ideolojik bir mana kastedilerek kullanilmis gibi görünmektedir. Ilk kullanıldığı sıralarda, ahlakin Tanrı’ya veya öteki dünyaya iliskin düsüncelerin bir kenara bırakılarak bu dünyada insanin refahına dair mantıksal düsüncelere dayanması gerektigini ifade etmekteydi. Sonrasında daha genel bir mana kazanarak, basta genel egitim olmak üzere kamu kuruluşlarının, dini değil seküler olmasi gerektiği inancı için kullanılmıştır. Yirminci yüzyılda "secular" kelimesinin daha eski ve daha geniş yan anlamlarindan yeni manalar kazanarak oldukça geniş bir anlam dünyasını ihtiva eder oldu. "Ayrılık/separation" ile birlikle siklikla, Fransizca (ve diger dillerdeki) "laiklik/laicisme" kavramına neredeyse eş bir mana yüklenerek kullanılmaktadır. Ancak Ingilizcede bu kelime, zikredilen anlam dünyasina sahip sekilde halihazira dek kullanılmamıştır.
Sayfa 113·Kitabı okudu