Peyami Safa-Yalnızız1000Kitap
“İki tarafta da arzuyu gurura hesap vermeğe çağıran iç muhasebe anları olmasaydı, kendi kendini
yiyen aşkın işkenceleri ne kadar azalırdı."
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Peyami Safa yanlızız1000Kitap
Bildiğimiz gibi, Peyami Safa, “Sanatkâr ister istemez bir İçtimaî görüşün temsilcisidir. Romanda
kahramanlarından biri romancının İçtimaî görüşünü açıklayabilir.” görüşünde olmuştur. O, bütün
romanlarında bazan birinci, bazan ikinci plândaki kahramanlardan birini seçerek kendi görüşlerini
söylemiştir. Yalnızız’da da Samim romancı adına “Simeranya”yı kurar.
Bu tarzı çok kullanışını, Üstadın zaafı olarak değerlendirenler vardır. Aslında her sanatçı eserini
verirken, hayat karşısında tasvibkâr, muhalif yahut isyankâr gibi aktif bir tavır almaktadır. Çünkü
yazar, varlığının dışına çıkarak başkasını müşahade ve anlamak imkânına sahip değildir ve insan,
kavradığını ister istemez değerlendiren bir mahiyete sahiptir. Romancı, hayatın sonsuzca ihtimalleri
içinden romanın mevzuunu ve o kahramanları seçtiği, o tertip tarzı içinde verdiği için, zarurî olarak
aktif bir tavır almış olmaktadır. Romanı, hayata tutulmuş sâdık bir ayna olarak anlayanlar bile, hayatı
o tarz ve üslûp içinde aksettirmekle okuyucunun tercihlerini etkilemiş olmaktadırlar ki, hiçbir zaman
tam bir tarafsızlık iddiasında bulunamazlar. Ancak, Peyami Safa gibi mütefekkir, hayat hakkında
vazgeçilmez tercihleri olan kavgacı bir mizaç için, romanın bütün olarak kuruluşu ve ön plâna
çıkarılan tiplerin davranışları yoluyla sunulan teklif ve telkinlerle
*
yetinmek mümkün değildir. O, bu
bütün içinde, ayrıca kendisini romanda bir kahramana temsil ettirmiş ve sözünü söylemiştir. Bu
tutumun, sosyalist sanatçıların realizm anlayışı ile yakınlığı yoktur. Üstad, sosyal gerçekçilik
anlayışını, sanatçıdan iktisat vekilinin görevini istemek diye vasıflandırır.
Tolstoy ;"Uzak ve imkansız gözüken bir şey, bir anda yakın ve mümkün olabilir." der
"Nasip; çok güzel bir ihtimaldir"
Mona Roza şiiri1000Kitap
Peygamber çiçeğini aydinliginda ara
Sana dogru uzanan caresiz ellerimi.
Sırrımı soyluyorum vefakar baliklara:
Yalniz onlar tutacak bu dunyada yerimi.
Koyverip telli pullu saçlarını ruzgara.
Bir çocugun ardina düşen heykellerimi
Peygamber çiçeğini aydinliginda ara..
Sa'd b. Ebi VakkasDin
İslam tarihinde de adı hep olumsuz hadiselerle
ve ihanetlerle anılan Kuje şehrine, duası müstecap
olan Sa'd b. Ehi Vakkas'ta şöyle bir bedduada bu-
lunmuştur: 'Allah'ım! Hiçbir emiri onlardan, onları
da hiçbir emirden memnun etme!"
Sa'd b. Ehi Vakkas bu olaydan sonra Medine'de,
Hz. Ömer'in yanında kalmaya başlamıştı. İşte bu-
günlerde Medine en acı günlerinden birini daha
yaşayacaktı. Mecusi köle Firuz mescidde Halife
Ömer'e suikast düzenleyecek ve İslam'ın ikinci ha-
lifesini ölümcül bir darbe ile yaralayacaktı. Yaralı
Halife, bu halde üç gün kalınca Müslümanlar ken-
dinden sonraki halifeyi tayin etmesini ondan talep
edecek, Halife Ömer ise buna hep karşı çıkacak,
ama ısrarlar çoğalınca bir halife atama yerine altı ki-
şilik bir heyet seçecekti. İşte Sa'd b. Ehi Vakkas da bu
altı halife adayından biriydi. Hz. Ömer, Sa'd'ın ismi-
ni söyleyince şu uyarıyı yapma ihtiyacı hissediyor-
du: " Ben, Sa'd' ı Kuje valiliğinden ihaneti ya da aczi-
yeti yüzünden azletmiş değillm. Sadece olayı tahkik
etmek için azletmiştim. Şimdi eğer halife o seçilirse
zaten bir şey yok, eğer o seçilmezde sizden başka
biri seçilirse Sa'd'a eski görevini yeniden verin."
